![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Да, это еще один пост о первой посадке по уголовной статье свидетеля Иеговы Денниса Кристинсена. 6 лет колонии. Судьба самого Кристинсена еще не решена. Другие судебные инстанции приговор могут изменить. А то, что процесс продолжится, сомнений нет. Кристинсен уже обжаловал арест в ЕСПЧ. Более того, ЕСПЧ уже принимал решения в пользу свидетелей Иеговы.

Кристинсен в суде.
Путь к приговору начался не в мае 2017 года, когда Кристинсена задержали. Он начался где-то в 2010 году, когда в Таганроге трясли СИ и с помощью филькиных «экспертиз» признавали брошюры СИ «экстремистскими». Все это было прощупыванием почвы. Какая будет реакция? По мере того, как становилось ясно, что прессинг не встречает сопротивления, тактика ужесточалась. Условные уголовные приговоры тоже были пробными камнями. Поскольку СИ всегда предпочитали самоизоляцию, а граждане в целом к ним относятся с неприязнью, силовики могли задействовать «особые» приемы, вроде приноса улик с собой. Вообще, это, пожалуй, закон социологии и человеческих обществ: если к некоему меньшинству большинство относится с неприязнью или опасливо, какая-то степень дискриминации ему обеспечена, невзирая на любые законодательные гарантии. Или, быть может, путь к приговору начался с принятия в 1997 году Закона о религиозных объединениях, который упомянул «традиционные религии»? В любом случае, к приговору шли постепенно и долго.
Сам Деннис Кристинсен утверждает, что его решили посадить по полной из-за отказа признать вину и сотрудничать со следствием.
Это со слов Кристенсена, если ему можно верить. Но в его версии ничего противоречивого нет. И если он сказал правду, 10 лет ФСБ все-таки натянуть не смогла. А жесткий приговор, возможно, из-за мстительных следаков, подставил потенциально неограниченный круг «лиц» режима. Пословица про дурака, принужденного молиться богу, тут уместна.
Что приводит нас к теме о «старых граблях». Нужно вспомнить, кто такие свидетели Иеговы. СИ относятся к тем христианам, которые всерьез воспринимают посыл евангелий: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Поэтому они воспринимают гонения как должное. Кристенсен в последнем слове благодарил судью и прокурора. Их трудно запугать длинными сроками. На них слабо действуют посадки. Все это уже проходили в СССР:
Привозы ночью для допросов. Удерживание в страхе. Отказ раскаяться и сотрудничать. Приговоры и лагеря. Посадка вместе с агрессивными уголовниками. Освобождение и возращение к подпольной религиозной активности. Повторные посадки...
Репрессивный механизм работал на полную и давал сбои. Известно, что исполнители жаловались: ничего не помогает, эти фанатики продолжали проповедовать и в лагерях. Российская карательная система вступила на тот же путь. Ей предстоит обнаружить те же следствия. Репрессии помогают сдержать рост христианских групп вроде СИ. Из-за них часть прихожан уходят из таких групп. Также репрессии переводят всю религиозную деятельность этих групп в подполье. Но «отучить» наиболее упрямую часть адептов от их религиозных убеждений тюрьмы не в состоянии. Жена Кристенсен объясняет:
( Read more... )

Кристинсен в суде.
Путь к приговору начался не в мае 2017 года, когда Кристинсена задержали. Он начался где-то в 2010 году, когда в Таганроге трясли СИ и с помощью филькиных «экспертиз» признавали брошюры СИ «экстремистскими». Все это было прощупыванием почвы. Какая будет реакция? По мере того, как становилось ясно, что прессинг не встречает сопротивления, тактика ужесточалась. Условные уголовные приговоры тоже были пробными камнями. Поскольку СИ всегда предпочитали самоизоляцию, а граждане в целом к ним относятся с неприязнью, силовики могли задействовать «особые» приемы, вроде приноса улик с собой. Вообще, это, пожалуй, закон социологии и человеческих обществ: если к некоему меньшинству большинство относится с неприязнью или опасливо, какая-то степень дискриминации ему обеспечена, невзирая на любые законодательные гарантии. Или, быть может, путь к приговору начался с принятия в 1997 году Закона о религиозных объединениях, который упомянул «традиционные религии»? В любом случае, к приговору шли постепенно и долго.
Сам Деннис Кристинсен утверждает, что его решили посадить по полной из-за отказа признать вину и сотрудничать со следствием.
«По словам Кристенсена, сотрудники ФСБ убеждали его "сотрудничать со следствием". Другими словами - полностью признать свою вину, и тогда бы он мог рассчитывать на относительно легкий приговор - 3,5 года лишения свободы. Кристенсен отказался. В ответ упомянутый им сотрудник ФСБ Михаил Поляков якобы обещал Кристенсену максимальное наказание - 10 лет тюрьмы».
Это со слов Кристенсена, если ему можно верить. Но в его версии ничего противоречивого нет. И если он сказал правду, 10 лет ФСБ все-таки натянуть не смогла. А жесткий приговор, возможно, из-за мстительных следаков, подставил потенциально неограниченный круг «лиц» режима. Пословица про дурака, принужденного молиться богу, тут уместна.
Что приводит нас к теме о «старых граблях». Нужно вспомнить, кто такие свидетели Иеговы. СИ относятся к тем христианам, которые всерьез воспринимают посыл евангелий: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Поэтому они воспринимают гонения как должное. Кристенсен в последнем слове благодарил судью и прокурора. Их трудно запугать длинными сроками. На них слабо действуют посадки. Все это уже проходили в СССР:
Привозы ночью для допросов. Удерживание в страхе. Отказ раскаяться и сотрудничать. Приговоры и лагеря. Посадка вместе с агрессивными уголовниками. Освобождение и возращение к подпольной религиозной активности. Повторные посадки...
Репрессивный механизм работал на полную и давал сбои. Известно, что исполнители жаловались: ничего не помогает, эти фанатики продолжали проповедовать и в лагерях. Российская карательная система вступила на тот же путь. Ей предстоит обнаружить те же следствия. Репрессии помогают сдержать рост христианских групп вроде СИ. Из-за них часть прихожан уходят из таких групп. Также репрессии переводят всю религиозную деятельность этих групп в подполье. Но «отучить» наиболее упрямую часть адептов от их религиозных убеждений тюрьмы не в состоянии. Жена Кристенсен объясняет:
( Read more... )