ioann_holokaust: (не)
[personal profile] ioann_holokaust
В соо недавно уже обсуждался доклад совфедовской комиссии с планами противостоять врагам народа с упором на физических лиц. И вот в этой связи будет, считаю, нелишним упомянуть еще одно событие, случившееся несколько раньше.
В двадцатых числах сентября в Екатеринбурге прошла пятая межрегиональная конференция по теме    "Органы безопасности России - 100 лет в системе развития государственности", посвященная столетию образования ВЧК ОГПУ., в которой в том числе участвовал   врио начальника УФСБ по Свердловской области Анатолий Пилипенко. Он-то и произнес замечательную речь, которую привожу ниже:

 "Использование опыта предыдущих поколений позволяет нам активизировать нашу работу. Также актуальным на текущем этапе является противодействие попыткам фальсификации отечественной истории, важно изучение деятельности отечественных спецслужб на различных этапах исторического развития, - сказал Пилипенко. - В том числе [противодействие] инициируемым из-за рубежа информационными кампаниями, нацеленным на создание в российском обществе комплекса вины и покаяния. В этой связи органами безопасности во взаимодействии с российским научным сообществом должна проводиться активная работа в области исторического сознания".

www.nakanune.ru/news/2017/9/21/22483616

Ну а кому не известно, кто в России постоянно выступает с призывами ко всему народу без конца каяться то за "невинноубиенного" царя Николая, то за гонения на православие столетней давности? На Поклонскую с эрпэцэшными клириками слабо наехать, г-н Пилипенко ? Ну хотя бы агентами пиндосовских спецслужб и  врагами народа назвать. 
 .
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Похоже, события последних месяцев все же вызвали раздражение путина. Катарсис назревал годами. Православные могли позволить себе практически всё, чего не могли позволить себе остальные члены и группы общества -- нарушать законодательство о митингах (в особо циничной форме, проводя без согласования публичные мероприятия любого масштаба), парализовать дорожное движение километровыми очередями и крестными ходами, заниматься незаконной коммерческой деятельностью, издеваться над детьми в монастырских приютах, отжимать крупные участки земли и недвижимость у простых граждан, выживать местных жителей с целых островов, наконец, нарушать миссионерские поправки из второго пакета яровой, по которым за год с небольшим были возбуждены сотни административных и десятки уголовных дел. И многое другое, нет нужды перечислять здесь.

Многолетняя безнаказанность породила качественный переход. Предсказуемо настал момент, когда православные стали грузить грузовики газовыми баллонами и массово запугивать население террактами и сожжениями непокорных заживо. Их, как мы знаем, конечно отмазывают как могут, но где-то в темных башнях поняли -- перебор. А на носу "выборы" президента "всех россиян".

И внезапно стали происходить немыслимые буквально вчера вещи. Мы увидели, как охранка стала вести себя по отношению к православным так, будто перед ней протестанты, пятидесятники, иеговисты или саентологи -- то есть очень мягко (пока!), но настойчиво прессовать, препятствовать в обрядах, в отправлении культа. Как бы давая таким образом понять, что их статус изменился, и (если что!) российские законы могут применить к самим православным.

Мессадж крайне серьезный для каждого, кто понимает, что такое российские законы. А гундяев прекрасно понимает, что они такое. По сути, это вежливая, но очевидная угроза уравнять православных в правах (точнее, в бесправии) с несистемными иноверцами, если они не поймут намека и не урезонят своих ястребов.

В подтверждение сказанному хочу привести шокирующие документальные кадры, облетевшие на днях все православные форумы и газеты. На них полицейский открытым текстом намекает верующим, что может приравнять исповедание святой православной веры к "противоправным" действиям. Со всеми вытекающими, если вы понимаете, о чем я.

А такое могло произойти только по прямому приказу путина.
filateistus: women with stavros (Default)
[personal profile] filateistus
Я напейсал небольшой текстик для одной интернет-дискуссии с православными братьями, последователями "семинара Вигилянского".
Можно ознакомиться и раскритиковать.

Read more... )
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Помощь зала!

N времени назад в моей многочисленной семье умер родственник. Родственник был православным, был отпет, похоронами занималась его непосредственная семья. На свежей могиле был установлен традиционный временный деревянный (бывает жестяной) крест с таблицей, сроком на год, до усадки земли. Спустя год нужно ставить памятник, цоколь, ограду, вот это всё. В рамках внутрисемейного разделения труда, установку памятника координировал я, в том числе общение с рабочими, мастерами и конторами. Ок, работа почти завершена, и внезапно мне задают вопрос -- что делать с крестом-времянкой.

Строго говоря, он не нужен, обычно (увы, у меня это не первые похороны) его просто выбрасывают после установки камня и обустройства участка. И так делают (делали) все. Но.

Но! Времена то изменились! Ежели я скажу работягам -- выбрасывайте конечно, не случится ли так, что помойку проинспектирует комиссия фсб во главе с местным попом, по ФИО покойного вычислят меня, в пять утра вскрытие двери болгаркой, спецназ, мордой в пол, репортаж по НТВ; и начнется у меня новая интересная жизнь с отбитой печенью на морозных магаданских просторах согласно 148 УК?

Что делать пацаны! Хранить крест пожизненно рядом с могильной плитой? У меня там гравий и бетонная стяжка, не воткнешь даже.

Это законно выбросить КРЕСТ православный времянку с могилы нахуй в мусор???

Кто знает, кто юрист, ходит в церковь и может ответить, они обыскивают помойки? А может табличку сбить и сжечь? Так там мои отпечатки останутся, крест лакированный...

Жесть.
[personal profile] xs46bm52
Я не люблю любую пропаганду, и в частности пропаганду атеистическую. Считаю, что понятие «атеистическая пропаганда» за годы советской власти себя порядком дискредитировало. Но надо ли теперь совсем отказаться от пропаганды? Думаю, что нет. Я приглашаю сообщников высказать своё мнение о том, какой может быть пропаганда, и выскажу пару своих соображений.

Сразу оговорюсь: это не призыв к каким-то конкретным действиям. Я осознаю, что сейчас в нашей стране такая деятельность не только трудноосуществима, но и опасна. Я также не пытаюсь выступать здесь в роли копирайтера и претендовать на какой-то концепт. Я просто делюсь некоторыми идеями.Read more... )
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Мы, Аметисты, нередко тычем верующим в морду тем, что доказать наличие Бога они не могут. И это, насколько мне известно, действительно так.

Но есть вопрос. Не могли бы вы, уважаемые Аметисты, сформулировать: наличие чего надо доказывать.

Что такое Бог? Чем мы им в морду тычем-то?

20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Originally posted by [personal profile] kodola at Федерально-духовная экономика Соловков
Недавно к нам в село наезжал важный общественно-религиозный деятель, контролирующий в Российской Федерации большие бюджетные потоки. Такая фраза звучала бы абсурдно, не будь сей прискорбный факт реальностью: на Соловки приезжал патриарх Гундяев, который под видом "Колычевского" форума проводил экономическое совещание, посвящённое исполнению федеральной программы развития Соловков.

Для начала о "форуме". Проведение ежегодного Соловецкого православного форума памяти святителя Филиппа почему-то оплачивается из моего бюджетного областного кармана. Не знаю, как господи попустил, но под прикрытием благих идей, вроде "обсуждения духовно-нравственных и патриотических вопросов", доверчивых (и недоверчивых тоже) граждан-мирян грабят каждый год независимо от религиозной принадлежности. Стоит форум, сравнительно с коллекцией каких-нибудь часов, недорого: в этом году - 2,5 миллиона, в 2015 - 3,4 миллиона... Но всё же. Ладно бы, приглашённые вели напряжённые философские диспуты, ломая языки о разработки нано-технологии разбрызгивания духовности с помощью нано-пыли; но заботят их, как видно по интервью Владимира Михайловича, обычные низменные деньги, не могу его по этому поводу назвать патриархом.

К экономической подоплёке вопроса вернёмся чуть позже, а пока позабавим читателя милыми няшками, которые должны обеспечить организаторы форума. Они, например, должны привезти на Соловки (по документу 2015 года) 48 экспертов (вместимость "Аннушки" - самого большого самолёта соловецкой взлётной полосы). Чуть ниже разъясняется, что 30 экспертов должны быть в ранге не ниже иеромонаха, 3 - проректорами, а 15 - федеральными чиновниками рангом не ниже иеромонаха, сиречь - начальника отдела. При этом "паломнических наборов", включающих "безразмерную юбку ниже колена" сделать предлагается 20. Из чего можно сделать вывод, что все проректоры и чиновники должны быть женщинами. Вполне возможно, что оставшиеся два набора с юбками понадобятся кому-то из иеромонахов, чем чёрт не шутит. Кто не верит - пожалте в скан документации об аукционе-2015.  Кроме того, не сильно засветившись, в свите призжала парочка бесогонов: Михалков посетил Большой Заяцкий остров, а Малахов просто шарился рядом с патриархом. Интересно, за мой счёт или за свой?
Снимок экрана 2017-08-23 в 18.46.08.png
Глубже )
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Давно и не нами замечено, что верующие чувства представляют собой фрустрацию, которая возникает у индивидуумов, когда подвергают сомнению придуманный ими механизм компенсации чувства собственной неполноценности.

С момента начала широкой коммерческой эксплуатации режимом и экстремистско-силовым крылом ПЦ феномена верующих чувств (дело о панк-молебне), было сказано много правильных слов, гуманитарного и юридического характера, о деструктивном влиянии явления буквально на все аспекты жизни -- от моральной обстановки в обществе, до репутации судебной власти и возникновения проблемы системного экстремизма. Мы вправе констатировать, что сбылась большая часть отрицательных прогнозов, сделанных еще до нормативного закрепления понятия верующих чувств. Все это действительно привело к зачистке (продолжающейся) крупной части общественной дискуссии и значительной части культурной жизни (от запрета фестивалей электронной музыки, до негласной цензуры в книгоиздании) от всего не скрепоносного, массовому нарушению гражданских прав (например); верующие чувства используются не только для преследования инакомыслящих и инаковерующих (см. свежую статистику), но особенно активно -- для превентивного силового шантажа, позволяющего срывать/запрещать те или иные культурные мероприятия, издавать те или иные книги. И так далее.

Однако к нашему удивлению мы видим широкую низовую поддержку происходящего. Ни один из разумных и правильных аргументов за 4 с лишним года не вызвал отклика в сердцах простого народа. Закон и Конституция представляются абстракциями, идея о необходимости уважения к автономии человеческой личности не укореняется в хтоническом бессознательном автохтонного населения. Эмпатия к угнетенным, понимание недопустимости материального насилия во имя идеальных идей, отсутствуют. Идеологический террор, развязанный под предлогом "защиты" верующих чувств, набирает обороты.
**
В чем причина этого, и что делать? Один из вариантов ответа был дан 4 года назад на конференции фонда "Здравомыслие". Причина ситуации, по мнению докладчика, в чрезвычайной распространенности и живучести мифа о церкви как источнике нравственности и морали. Эмпирическим данным это, как мы знаем, не соответствует, но указанная идея -- именно тот фундамент, который позволяет в том числе успешно монетизировать верующие чувства и добиваться реальной власти (когда решения рел. организаций имеют правовые последствия для всех без исключения граждан) в светском обществе.

Хочу предложить вашему вниманию запись доклада, поскольку нахожу его вполне актуальным и применимым к сегодняшнему дню. По желанию, ответьте на вопрос -- как все таки чисто практически можно было бы развенчать миф об источнике нравственности, наглядно продемонстрировать его полнейшую умозрительность? По собственному опыту могу сказать, сухое перечисление фактов не работает.

20_00: (Default)
[personal profile] 20_00

 

«Сатанинские суры» Салмана Рушди долго считались символом свободомыслия в мусульманском мире. Фото Reuters

Исследователь религии вспоминает, как в молодости решил навестить друга в Шотландии. По телефону друг предложил встретиться в центре города... в церкви. Тогда еще будущий исследователь быстро отыскал старинное готическое здание и в ожидании назначенного часа гадал, почему его не менее молодой друг предпочел встретиться именно в церкви, а не в каком-нибудь другом, более увлекательном месте. Наконец друг появился и вместе они вошли в... Оказалось, что у церкви закончились прихожане, здание продали, и новый владелец открыл в бывшем храме паб в кельтском стиле.
Эта история, имевшая место в начале 90-х, показывает перемены в отношении к религии. Чтобы отследить тенденции в религиозности, социологи используют несколько простых индикаторов. В их числе посещаемость религиозных служб, высказывание убеждений, поддержка доминирующих религиозных течений и т.д. Но сама динамика религиозности мало интересовала социологов, и собирать необходимые данные начали сравнительно недавно.




 

Утрата веры в Бога нередко бывает следствием обманутых надежд. Кадр из фильма «Рай: Вера». 2012

Вы только взгляните на современный мир )



источник.

От себя. Напоминаю, добавить публикации фонда "Здравомыслие" в дрим-ленту можно по этой ссылке.

ioann_holokaust: (Default)
[personal profile] ioann_holokaust
Гниду зовут Роман Вийт, он же стукач и провокатор ФСБ (хотя уверяет, что бывший) и активист движения православных эсэсовцев (сорок сороков), участник известного противостояния на Торфянке, естественно, на стороне православных уебищ. Что его толкнуло на это признание, неизвестно, но нетрудно заметить, что он не произносит речь, а зачитывает с заиканием кем-то написанный текст, совсем как путин. Что это - страх за свою щкуру или неуклюжая попытка эсэсовцев отмазаться от сотрудничества с органами, остается только гадать, но интересных фактов он о себе сообщает немало.
Ниже видео с густой примесью православного бреда:


20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Митрополит Алфеев, ставший знаменитым после призыва реставрировать абсолютную монархию и аферы с внедрением конфессиональной пропаганды под видом академической теологии в высшей школе, на прошлой неделе предложил поднять цены на водку, поскольку низкие цены, по его мнению, опасны для здоровья.

Комментируя свежее предложение клерикального функционера, хотелось бы начать издалека. Недавно Александр Панчин (aka scinquisitor) дал интервью, в котором интервьюер спросил его: "А так ли нужна "высшим эшелонам власти" естественнонаучная картина мира? Может быть, им легче управлять страной и поддерживать так называемую "политическую стабильность", когда господствует религия, те самые "духовные скрепы", о которых впервые заявил тот же Пyтин?".

Тут же в комменты пришли политруки, и начали доказывать, что путин ничего подобного не заявлял. А заявил он что то вроде скреп милосердия и взаимопомощи (цитата есть в комментах). Ну и где тут религия? -- обличали они. Вот пример лжи либерастов, констатировали они.

Между тем, всякий лозунг кроме формы имеет содержание, практическое наполнение. За наполнение лозунга содержанием на практике отвечает государственный религиозный культ. Путин лично назначил ответственных за воспитание упомянутых моральных качеств в народе, дал им мандат и полномочия, включил в экспертные советы различных государственных органов, а некоторых шевкуновских протеже даже назначил министрами.

Таким образом, в реальности ответственными за скрепы и их вбивание в головы простолюдинов назначены именно религии, и именно церковь. Поэтому нет ничего удивительного, что в массовом сознании понятия скреп и религий (не вообще, а конкретных, из утвержденного высоким начальством списка) по сути не разделяются и воспринимаются как синонимы. И такую конструкцию впервые начал строить именно путин, начиная со своего заявления о скрепах.

Задача воспитания скреп решается властями путем наделения организованных культов властью управлять и вмешиваться в жизнь людей, в том числе в частную. Последний тезис легко раскрыть. Действительно, некоторые любят спрашивать -- как ПЦ лезет в твою (нашу) частную жизнь? Причащаться насильно заставляет, службы посещать? Нет. Из чего делается вывод, что церковь никак не лезет в частную жизнь.

Однако это такая же ложь, как и попытка придать скрепам в путинском исполнении общечеловеческое, а не узко-конфессиональное и черносотенное значение. Вмешательство ПЦ в частную жизнь это деятельность системных экстремистов по цензуре культурного пространства, деятельность т.н. "киберказаков" по организации тысяч доносов на частное общение в соцсетях, а самый вопиющий пример -- деятельность ЛБИ в сотрудничестве с чекистами по лоббированию (успешному) коммерческих интересов монополистов на рынке связи, направленная на запрет международного интернета для российских граждан. Вмешательство ПЦ в частную жизнь достигло беспрецедентных масштабов. Фактически, именно ПЦ -- информационный спонсор и в ряде случаев организатор всех законодательных запретов конституционных гражданских прав за последние пять лет. А законодательные ограничения, а то и запреты гражданских прав -- самое непосредственное вмешательство в частную жизнь.

Для простолюдина выглядит все это очень просто: религиозные ценности и представления о надлежащем регламенте образа жизни, мысли и совести, считаются полноправными источниками административных решений, норм права и даже судебных запретов вкупе с силовыми мерами в отношении интеллектуальных, религиозных, и сексуальных меньшинств. Вот отсюда и берется обилие выступлений разнообразных алфеевых, которые высказываются буквально по любому, как правило, выходящему за рамки их компетенции поводу: от цен на водку до технических стандартов сетей электросвязи.

Это называется "государственное мышление". Лицемерие -- основа скреп, стержень всей внутренней политики клептократов. Поэтому когда алфеев печется о здоровье пьющего народа, но поддерживает политику, вследствие которой народ стремительно нищает, будучи при этом по факту бесправным и угнетаемым со стороны алфеевской корпорации (в т.ч.), и потому, не видя просвета и жизненных перспектив, спивается, он ведет себя как вполне системный человек, государственник. На этом примере мы снова видим, что церковь отнюдь не отделена от государства, а является частью партии власти. К чему же это приводит в своем максимальном, так сказать, развитии?

У нас есть неплохой наглядный пример результата влияния религиозных ценностей и представлений о правилах поведения на административные решения, то есть таких ценностей и представлений, которые имеют правовые (в том числе в виде обязательных к соблюдению обычаев) последствия для граждан. Это -- исламский терроризм.

Некоторые любят заявлять, что причина исламского терроризма - социально-экономические факторы, отрицая при этом сугубо религиозную подоплеку. Ее влияние не абсолютно, но и далеко не нулевое. На мой взгляд, и эти факторы, и сам терроризм - следствия причин более высокого уровня.

В частности, важный вклад в формирование социально-экономических факторов внесли религиозные догмы, которые в некоторых странах на государственном (юридическом) и личном уровне препятствуют внедрению в сознание необходимости планировать репродукцию, запрещают использовать контрацепцию и объявляют преступными аборты по социальным показаниям. В результате мы получаем классическую мальтузианскую ловушку и большое количество безработной молодежи, которая вследствие уже других религиозных догм и так называемых "традиций" не может найти себе пару, что резко повышает внутривидовую агрессию.

Я не сомневаюсь, что это влияет на социально-экономические факторы отрицательным образом и играет роль в возникновении явления терроризма и способствует радикализации эндемичных идеологий вообще. Точнее, это создает питательную среду, унавоженную почву, на которой такие идеологии дают плоды. А сеятели -- жрецы.

Из этого можно сделать два вывода:
1. В современных условиях ситуация, при которой религиозные догмы (и представления) становятся источниками права, а жрецы получают сословные привилегии и административный ресурс (как в РФ) - губительна для общества и никоим образом не отвечает общественным и государственным интересам.
2. Исламский терроризм имеет религиозную подоплеку, как и во многом - нищета, которую интеллигенция часто полагает причиной, а не следствием (как на самом деле) обозначенной выше проблемы.

В современном мире, в котором мозги значат всё, а физическая сила - ничего, возрастающее давление по принуждению к "традиционным ценностям" и демагогия про зависящее от них "выживание цивилизации" напоминают скорее агонию безнадежно устаревших форм общественного устройства, чем реализацию конструктивной программы по обеспечению устойчивого развития человечества.

А начинается все с малого, с рассуждений жрецов по телеку о том, как светская власть должна нами управлять.
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Оригинал взят у timur_nechaev77 в Российское интервью Ричарда Докинза



Несмотря на громкий скандал и истерику паствы Гундяева, Ричард Докинз приехал таки в Россию, выступил с лекциями и дал интервью. Далее текст интервью Докинза, которое он дал в Питере, а в конце поста полная видеозапись лекции Докинза на питерском фестивале Geek Picnic.

via daily.afisha.ru
— Почему вы согласились приехать в Россию? Сейчас соглашаются далеко не все.

— Меня пригласили на Geek Picnic, и я подумал, что интересно было бы побывать в Петербурге. Много слышал об этом городе и о том, как он красив. А почему кто-то отказывается ехать в Россию?

— Из-за политики. Из-за «русских хакеров». Из-за Крыма. Не знаю.

— Это совсем не повод не приезжать.

— На сайте Richard Dawkins Foundation часто публикуют новости, связанные с процессом клерикализации в России. Вы следите за этим?

читать дальше )

Видео лекции:

20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
За последние недели мне попалось несколько фактов и соображений из нашей жизни, вот они:

1. Репрессии против верующих Церкви Саентологии
2. Нападки на протестантов в Новокузнецке
3. Репрессии против Свидетелей Иеговы (на этом месте отметим, что все это происходит до вступления в силу решения ВС, которое в данный момент обжаловано)
4. О вероятной связи духовки и вытекающих из нее запретов (в частности, проституции и абортов) с преступностью и материнской смертностью можно прочесть вот в этой ветке. Там пара интересных пруфов, которые приводят нас к заключению, что духовка -- на самом деле достаточно социально опасная штука. По кр. мере в современных условиях. Когда то, возможно, духовка играла адаптивную роль. Связь духовки с внутривидовой агрессией мы неоднократно обсуждали раньше, в том числе в моих постах, тут она, на мой взгляд, прослеживается совершенно бесспорно.
5. Социальное неблагополучие сопутствует высокой религиозности

И подумалось мне в связи со всеми этими фактами и соображениями вот что. Спекулятивно, как рассудите?

подумалось... )
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
На прошлой неделе главный лоббист клерикального террора и доктринальной деспотии против культурного многообразия и свободы совести юзер [personal profile] a_hramov на страницах сообщества отрицал бюджетное финансирование организованных культов в РФ.

Кроме прочего в ветке был упомянут ближайший соратник новосибирского митрополита Емельянова А. Новопашин, медалист путинского конкурса по борьбе с крамолой (пруф), создающий клерикальные киноагитки (пруф), на которые принудительно сгоняют школьников, потому что добровольно новопашинская духовка никому не нужна. Сама новосибирская епархия прославилась в свое время Тангейзергейтом, а еще ранее -- систематическим грубым вмешательством в частную жизнь посторонних совершеннолетних граждан путем регулярных силовых срывов рок-концертов с помощью группировок епархиальных хунвейбинов. А Новопашин дополнительно прославился тем, что заклеймил христопродавцами (см. пруф выше) всех православных христиан Новосибирска, которые не захотели участвовать в организованной им травле режиссера Кулябина.

Вспомнить всё это меня заставила недавняя публикация на сайте Ахилла в рубрике "Исповедь анонимного священника". Фрагмент, в котором простой новосибирский батюшка рассказывает, как организована борьба с культурой на подконтрольной Емельянову территории, я хочу предложить вашему вниманию.

демонтаж конституционного строя в отдельно взятом регионе РФ )

Такие дела, пацаны.
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Некоторые актуальные выводы из приговора Соколовскому. Перепост небольшой статьи Михаила Степанцова "И чувства нежные я чем-то оскорблял…" с сайта XX2 век.
***

Итак, после долгой и продолжительной информационной кампании 11 мая суд Екатеринбурга признал блогера Руслана Соколовского виновным в возбуждении вражды, оскорблении чувств верующих, а также в незаконном обороте специальных технических средств и приговорил его к 3,5 года лишения свободы условно. Про оборот спецсредств пусть говорят эксперты в этом вопросе, а мы давайте внимательно посмотрим на «оскорбления чувств верующих», к которым было пристёгнуто и «возбуждение вражды».

Read more... )

Итог получается простой. Если исходить из трактовки положений закона о защите «чувств верующих» судьёй Шопоняк, то атеистам категорически запрещено иметь и распространять убеждения, состоящие в том, что бога нет, роль религий в обществе в основном негативна, а содержание религий достойно высмеивания. То есть фактически публичная атеистическая деятельность в России ставится если не под полный запрет (можно предположить, что какие-то «нетрадиционные» религии критиковать и высмеивать всё-таки можно), то серьёзно и всесторонне ограничивается.

Собственно, у меня лично и не было сомнений в том, что цель изменений в законодательстве, связанных с защитой «чувств верующих» состоит именно в запрете антиклерикальной (и, в частности, атеистической) деятельности. И вот сейчас все мы получили этому явное подтверждение.

Зато покемонов, оказывается, можно ловить и в храмах. Возможно, они, как существа нематериальные, имеют право даже и потанцевать, перед тем, как быть пойманными. Но вот показывать это и рассказывать об этом — противозаконно. Если, конечно, антиконституционное и дискриминирующее атеистов решение Госдумы от 29 июня 2013 года считать законом.

P.S. Автор пишет слова «бог» и «Исус» в рамках той трактовки правил русского языка, которую считает правильной, и надеется, что хотя бы это не будет рассматриваться как оскорбление чувств верующих.


***
Ремарка от себя. Мне хотелось бы согласиться с выводом юзера [personal profile] tolko_myshlenie, который написал: Соколовского, конечно, осудили не за отрицание существования Христа, как и Краснова судили не за то, что "Бога нет". Но зачем в приговоре всё это фигурирует? Вот это вот "формируемого через отрицание существования Бога, отрицание существования основателей христианства и ислама, Иисуса Христа и пророка Мухаммеда", "намеренное дезинформирование аудитории с целью создать у них негативные установки, что в России господствует мракобесие" и т.п.? Зачем представлять ситуацию со свободой слова ещё более мрачно, чем есть на самом деле? Для того, чтобы запугать широкие массы населения, для того, чтобы население усвоило: о религии и РПЦ - либо хорошо, либо ничего. Т.е. процесс над Соколовским - это прежде всего акт запугивания светской части общества.

Таким образом, я думаю, дело Соколовского выходит далеко за рамки вульгарного и примитивного толкования приговора как наказания "дурака" за "экстремизм" и плохие манеры. Приговор Соколовскому -- наиболее яркая (наряду с запретом СИ) демонстрация факта, что реальная власть в области свободы слова, совести и вероисповеданий, в современной клерикальной России принадлежит организованным культам. Точнее, одному из них.

России, которую мы знали, больше нет.

UPD. Неожиданно. Сегодня защита Соколовского обжаловала приговор: http://nsn.fm/hots/advokaty-ekaterinburgskogo-lovca-pokemonov-obzhalovali-prigovor.html, https://www.znak.com/2017-05-22/advokaty_sokolovskogo_obzhalovali_prigovor_svoego_podzachitnogo.
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
В середине марта адвокат Руслана Соколовского, Алексей Бушмаков, написал открытое письмо В. Гундяеву (скриншот) с вопросом, оскорблен ли лично Гундяев роликами его подзащитного.

Ответ (скриншот) поступил от зампреда Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ, г. В. Кипшидзе. Церковный чиновник сообщил, что вину в делах такого рода устанавливает суд в рамках экспертизы, а также сослался на одну резолюцию ООН и два решения ЕСПЧ. Рассмотрение этих документов позволяет получить представление об официальной позиции ПЦ по делу, которая, на мой взгляд, сводится к мнению о необходимости ограничения права на свободу слова (ст. 10 Европейской конвенция о защите прав человека и основных свобод, ратифицирована в РФ) в пользу права на свободу совести и религий (ст. 9 Конвенции), трактуемого в ПЦ как право быть вне критики и как обязанность человека пользоваться свободой слова только в рамках общепринятых мнений, одобренных влиятельными рел. группами или органами власти.

рассмотрим документы подробнее )

Резюме. С помощью этого ответа ПЦ пытается вывести себя из под нравственной критики, переложив ответственность за позорное судилище над Р. Соколовским на светские власти под предлогом перевранной "мировой практики", хотя именно ПЦ и примкнувшие к ней фундаменталистские круги являются главными поставщиками плачущих "свидетелей", "экспертов" обвинения и вообще зачинщиками всей наблюдаемой последние годы охранительской вакханалии. Более того, как мы могли узнать из трансляций из зала суда, "свидетели" действуют по прямому указанию "пастырей", и именно последние по личной инициативе показывали чадцам крамольные ролики, о которых в противном случае никто из оскорбленных "потерпевших" и не узнал бы.

Этого штатным ПЦ-шным политрукам на зарплате проделать не удастся. Приговор будет вынесен завтра.
[personal profile] enkidus

Найдите мне атеиста, который трактует религию как форму культуры, и я скажу вам, что все не так плохо, как кажется. И ведь проблема не в том, что атеисты не слышали о существовании культуры. Я уверен, что если спросить рядового атеиста, является ли религия формой культуры, наряду с искусством, фольклором, обычаями, магией, он ответит – да. Но если да, почему атеисты не вникают в культурные корни религии? Ответ довольно неприятен: среди теоретиков атеизма не было влиятельных культурологов. Атеисты считают религию набором древних заблуждений, сводя религию к вере. Это наследие эпохи Просвещения. Они также смотрят на религию как на способ оболванивания. Опять наследие Просвещения. Более современная идея – религия реликт биологического развития, естественный отбор «сделал» людей склонными к религии. Еще вариант: естественный отбор «сделал» людей некритичными к определенным идеям. И они в итоге «паразитируют» в сознании, передаваясь по наследству. Это мемы Докинза. Наконец, очень интересная версия от Маркса. Следуя за Фейербахом (хотя и частично), Маркс провозглашает, что религия – вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира. Проще говоря, рабочие и крестьяне используют религию как средство облегчения страданий от невыносимой из-за эксплуатации жизни. Однако последователи Маркса не особенно разделяли эту трактовку.

Таков спектр атеистических воззрений на религию. Как можно убедиться, культурный аспект религии отсутствует. Атеисты не пытаются выяснить, как религия функционирует в культуре, скорее они сосредотачиваются на ее негативных проявлениях в истории. И ведь материал под руками. Распространенный атеистический аргумент гласит, что религиозный человек с большой вероятностью будет исповедовать религию, распространенную в регионе его взросления. Родись он в Иране - будет шиитом, в Польше или Филиппинах - католиком, в Греции - православным и т. д. Из чего следует, что религиозная принадлежность не является результатом обдуманного, обоснованного, самостоятельного выбора. Есть известный ролик с Докинзом, в котором он иллюстрирует этот аргумент. Докинз:

«Мы все принимаем это как данное. Нам кажется это совершенно естественным, что взгляды людей на космос, мораль, человечество должны зависеть от географической случайности, места, где они родились. Представьте, если бы ученые работали так же».


Докинз неправ. Такая картина не кажется естественной, она естественна.

Тут я должен сделать отступление и подчеркнуть, что дальше я буду описывать процессы культуры. Их описание не подразумевает, что я их оправдываю или каким-то образом предлагаю к ним относиться. Ни в коем случае. Я исключительно констатирую. Равно как если бы я описывал функционирование двигателя внутреннего сгорания без детализации, как я отношусь к одним или другим процессам.
Read more... )
yigal_s: (general)
[personal profile] yigal_s
Сегодня тщательно всё обдумал и понял, что источником моего атеизма было лишь упрямство и нежелание признать очевидное. Высшие Силы существуют, и я всегда это чувствовал, просто не хотел в этом себе признаваться. Отсюда, видимо, и моя активность в этом коммюнити. Все мои посты были лишь попыткой растоптать то живое, что было в моей Душе. То, что стремилось к Богу.

Пока еще не решил, какая из религий наиболее верная, но сейчас это не так и важно, ведь я только начинаю своё движение к новой жизни. Ощущение - будто родился заново, это даже словами невозможно передать. Никогда не был так счастлив, наверное.

Истину никогда не поздно принять - страшно лишь прожить всю жизнь, так и не узнав истины, только лишь блуждая во тьме...
andreios_ab: (hero)
[personal profile] andreios_ab
«В конечном счёте, иерархическое общество зиждется только на нищете и невежестве» (Джордж Оруэлл, 1984)

Размышляем о наболелом... отсутствие прозрачности в финансах церковных структур у нас чревато еще одной проблемой... В Православии, ну все знаем, нет приличной оплаты труда мирским людям, трудящимся в его структурах. Все конвертируемо в конвертиках с тычкой-мычкой в карман. Кого люблю, кто мне нравится тому дам больше, кто нет дам меньше, иль вообще пошел вон. Кидаловщина процветает у нас еще та! А это, априори, неуважение к человеческой личности. По европейским и международным правовым нормам, это преступление. Если человек, мирянин, или низовой батюшка, соглашается работать в православных церковных структурах и проектах, то это, как правило, низкая зарплата, невыплаты в пенсионный фонд, ну, и так далее… весь гнусный шлейф поражения в правах, присущий тоталитарному обществу. Все у нас непрозрачно, шито-крыто, не спрашивай, не осуждай иерархию, не будь любопытным(это грех), тс-с… тише!, не вспугни, деньги любят тишину… Церковного работника низводят на положение раба, изгоя, если не сказать вообще – бомжа. Естественно, за последние десятилетия, поняв системный лукавый обман, порядочные люди уволившись разбежались из церковных структур. Остались лишь те, кому уже бежать действительно некуда: это психически больные, люди неуравновешенные, придавленные игом физических, или душевных страданий, или инвалиды. Вот, почему сегодня в наших храмах так много психически больных людей. Это очень тревожный симптом, с самыми что ни есть зловещими ауспициями на будущее...
Read more... )
[personal profile] enkidus


Где-то в 30ых годах первого века группа никому не известных выходцев из Галилеи провозгласила, что недавно появился мессия, был убит, воскрес и вот-вот вернется. У одних это заявление вызывало приступы гомерического хохота, у других - желание повертеть пальцем у виска (или как они тогда делали), настолько подобные идеи были абсурдными. Однако большинство население в Римской империи вообще ничего не заметило. Но 300 лет спустя император Константин объявил христианство государственной религией, поскольку население и особенно армия склонялись к христианству. Однако такое описание сродни средней температуре по больнице, так как не все группы населения были рады христианству. Имперские элиты еще долго предпочитали язычество и сопротивлялись христианству. На то у них были свои резоны. В конце концов, у них уже была религия с давней традицией, которая их устраивала. Кроме того, знати претила религия низов. И все же в конечном счете элиты были вынуждены адаптироваться.

Возможно, аналогичное явление мы наблюдаем сегодня. Многие многократно подчеркивали неравенство в представлении нерелигиозных людей в США. По разным оценкам от 20% до 30% населения не относят себя к какой-либо религии. И с течением времени они становятся менее религиозными. Тем не менее, избираемые представители на федеральном уровне почти универсально религиозны.



На 535 человек один нерелигиозный, христиане в абсолютном большинстве. Часть представителей постоянно выражает беспокойство по поводу упадка религии и использует различные обходные стратегии, чтобы сохранить влияние религиозных организаций. Опять политические элиты защищают статус-кво, или то, что им было полвека назад. Опять их устраивает все, как было, и перемены им не нужны. Но если прецедент Рима здесь уместен, они в конечном итоге адаптируются и время расставит все на свои места.