[personal profile] enkidus
Взгляните, какой церковный ролик сварганили советские органы в далеком 1948 году.

Дело было так.
Кому-то в Политбюро шибанула моча в голову, и с ней пришла мысль: а что если через недавно созданную РПЦ сколотить церковный просоветский фронт в разных странах. И вертеть им по своему усмотрению. Тем более, что на западе создавалась какая-то церковная ООН – Всемирный совет церквей. Начали готовить «Всеправославный собор» в Москве под предлогом празднования 500-летия той самой автокефалии русской церкви. Но не взлетело. Греки отказались лечь под СССР. Пришлось статус мероприятия понизить до «всеправославного совещания». А вскоре стало ясно, что фронт не складывается. Поэтому ролик по существу представляет собой попытку подать как можно лучше провальное событие.



На что интересно обратить внимание.

* При перечислении гостей не называются делегации Константинопольского патриархата и Элладской церкви. Хотя в речах они упоминаются. Это не случайно. Именно греки саботировали «собор» и прислали заместителей. Так что у кремля и Константинопольского патриархата отношения не складываются давно. Александрийский патриарх тоже не приехал. Несколько лет назад я пост писал под названием « Путин сможет (?) то, что не смог Сталин», имея в виду именно несостоявшийся Московский собор 1948 года. Ответ: не смог.
Вообще, надо быть извращенцем, чтобы звать константинопольскую церковь праздновать юбилей ее провала. Не удивительно, что в КП обиделись. В своей речи патриарх Алексий упомянет «иных дружественных нам церковных деятелей», которые поддаются на западную пропаганду.

* В ролике можно видеть того самого митрополита ливанских гор Илию (Карама). Он был рад поработать на советское правительство. Его услуги стоили весьма не дешево. А с заданием партии и правительства он не справился. Тем не менее, потом приезжал в СССР и продолжал работать на интересы СССР. Поэтому закономерно возникает вопрос: не были ли мифы о его связи со Сталиным изначально придуманы в секретных кабинетах, и только вынесены из секретных папок в 90-ые близкими к охранке попами?

* Почему-то патриарх Алексий произносит убогую речь, которую должны были согласовать по буквам. Он дважды в одном предложении использует «наше» и «собрание». В СССР к таким вопросам относились с большим вниманием.

* Можно видеть КГБшника Карпова, который следил за РПЦ. Конечно, именно он заявил, что только в СССР и странах «новой демократии» «церковь не стесняется государством».
Read more... )
[personal profile] xs46bm52
Табличка с Десятью заповедями напротив Капитолия штата Техас в г. Остин.

Считается, что кандидат в президенты США не должен быть атеистом, иначе за него никто не проголосует. Это можно было бы считать чертой национального американского характера, однако любопытно, что такое отношение к атеистом недвусмысленно закреплено и в конституциях некоторых американских штатов. Например, в конституции штата Миссисиппи прямо говорится: "Лицо, отрицающее существование Высшего Существа, не может занимать государственные должности в данном штате". А в конституции Сев. Каролины: "Следующие лица не могут занимать государственные должности: отрицающие существование Всемогущего Бога..." Всего, запрет для атеистов занимать государственные должности содержится в конституциях штатов Арканзас, Мэриленд, Миссисиппи, Сев. и Юж. Каролина, Теннесси и Техас.

Удивительно, что эти явно противоречащие федеральной конституции положения сохранились даже несмотря на однозначные решения Верховного суда США, такие, как, например, в деле Torcaso v. Watkins 1961 года. Рой Торкасо, бухгалтер из Мэриленда, при вступлении в должность нотариуса отказался произносить слова присяги, содержащие утверждение о его вере в бога, поскольку был убеждённым атеистом. Кстати, конституция Мэриленда до сих пор требует, чтобы верующими были не только судьи, но и свидетели в судебных разбирательствах!

В деле Torcaso v. Watkins Верховный суд постановил, что на основании Первой и Четырнадцатой поправок к Конституции штатам запрещено принимать во внимание религиозную принадлежность кандидатов ("religious test"). Однако формально противоречия сохранились. Считается, что они - эхо исторических коллизий времён становления Соединённых Штатов, когда Отцы-основатели пытались прийти к компромиссу между южными рабовладельческими штатами и северными, где многие граждане были настроены против рабовладения. Таким образом родился язык Конституции США, делегирующий всю полноту власти на уровень штатов, если иное не определено на федеральном уровне.

К примеру, Статья VI Конституции США запрещает принимать во внимание религиозную принадлежность на федеральном уровне, но ничего не говорит об отдельных штатах. Вследствие этого многие штаты утвердили религиозные требования в своих конституциях. Более того, во многих колониях молодой Америки часть налогов передавалась церквям различных деноминаций. Однако со временем возобладал правовой консенсус, исключающий противоречия между религиозными требованиями отдельных штатов и федерального центра.

Тем не менее, некоторые штаты остались верны своей изначальной политике. И вопрос о религиозных противоречиях в федеральной и региональных конституциях, по мнению некоторых в США, остаётся политическим. К счастью, упомянутые статьи в конституциях штатов редко являются причиной судебных тяжб. Один из таких случаев, по сообщениям газеты Times, произошёл в 1992 году в Чарлстоне, штат Южная Каролина, где Херб Силверман, преподаватель математики и атеист, судился со штатом, когда ему было отказано по религиозным причинам в должности нотариуса. Ещё один случай произошёл в 2009 году, когда атеист Сесил Ботсвелл сохранил свою должность в городском совете города Эшвил в Северной Каролине после того, как его оппоненты попытались лишить его на основании религиозных требований конституции штата.

Хотелось бы завершить на оптимистической ноте и напомнить, что количество американцев, не ассоциирующих себя ни с какой религией, неуклонно возрастает. Принимая во внимания это, а также наличие обширных гражданских свобод и возможностей бороться за свои права в США, будем надеяться, что американские атеисты разрешат свои противоречия :)

Вольный перевод заметки на https://www.patheos.com/blogs/godzooks/2019/02/constitution-atheism-church-state/
[personal profile] enkidus
Православный телеканал «Спас» запилил серю передач, в которой атеист и верующий параллельной обсуждают какую-то тему. Обычно на предмет бога и около того. Не знаю, какая целевая аудитория предполагается, поскольку обсуждение там очень яйцеголовое, но отредактировано плохо. Одна из передач между известным Марковым и еще одним биологом – Храмовым. Храмов недавно выпустил книгу «Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом?». В ней он, во-первых, утверждает, что теория эволюции научно обоснована. А, во-вторых, объясняет, как, по его мнению, можно совместить православие с эволюционной биологией. У Храмова есть свой сайт https://a-khramov.ru/index.php

Теперь собственно сама пердача:



Имхо, если есть интересные моменты, то это вторая половина ролика. В целом, гости обсуждают сначала развитие эволюционных идей в связи с религией. Обсуждают путано и сумбурно. Чтобы понимать, о чем идет речь, нужно быть в теме. Но если чел в теме, зачем ему это обсуждение?

Интересны бэкграунды участников. Марков говорит, что он был открыт религиозным идеям, но в конечном итоге палеонтология привела его к безбожию. Храмов говорит, что был атеистом, но в итоге пришел к православию. Кстати, это пример того, как интеллектуальный человек может быть верующим.

Храмов утверждает, что наука и вера идут раздельно. Нельзя перейти от науки к вере или наоборот. Он говорит, что вера основана на откровении, которое мы можем понять настолько, насколько наш ограниченный, приматный разум в состоянии это сделать. Имхо, Марков тут зря начал аргументировать в пользу того, что наш разум не ограничен. Конечно, это приводил аргументы в пользу того, что границы все время расширяются, но из этого не следует безграничность.

Марков заметил, что религия удерживается в культуре тем, что снимает конфликт с осознанием смерти. Храмов возразил, что христианство как раз этот конфликт обостряет, так как не ясно, куда ты попадешь заранее, в ад или рай. Имхо, в этом есть резон, хотя аргумент противоречив. Действительно верно, что христианство обостряет конфликт, дополнительно невротизирует человека. И Храмов упускает из внимания то, что такая сильная невротизация открывает (и открывала в истории) большие возможности для провайдеров христианства манипулировать паствой. Кроме того, усиление личностного конфликта только обостряет спрос на способ его преодоления, который предлагает христианство. Иными словами, это классическая схема: усиливаем потребность – продажа решения идет намного лучше.

Встал вопрос: не выглядит ли история жизни на Земле очень злой без бога? Марков со своей стороны ответил, что «зло» и «добро» – это категории, возникшие в нашей культуре, а биологические процессы сами по себе подобные категории не содержат. Что в принципе не решает вопрос восприятия: как же человечеству оценивать этот мир?

На вопрос о том, почему Храмов пошел именно в православие, он высказал несколько умозрительных доводов. Сначала он сказал, что христианство уникально, если сравнить его с буддизмом. Обычно в религии бог – это супер-сила, а в христианстве бог стал человеком, принял позорную смерть, чтобы помочь человекам. Видимо, это производит впечатление на Храмова. Я бы, однако, заметил, что если сравнить буддизм с христианством, то можно найти в нем аналогичную уникальность. Например, с христианской точки зрения просто немыслима идея, что боги – второстепенные, неважные сущности.

К сожалению, эти вопросы гости упомянули лишь вскользь.
Вот еще аргументы Храмова о том, почему именно христианство:
Read more... )
red_void: (Default)
[personal profile] red_void
Любая религия, которая имеет сколько-нибудь длительную историю, сталкивалась с критикой своих положений и пыталась как-то на нее отвечать. Христианство, в т.ч. православие, в этом смысле не исключение.

В критике христианского бога есть ряд столь же простых, сколь и давних замечаний. Упоминание о камне, который бог может создать, но не может поднять, уже настолько набило оскомину апологетам, что я пару раз нарывался на отповедь в духе «это детский вопрос, ответ на который дан уже очень давно».

Чисто гипотетически такая ситуация возможна: даже с квадратурой круга и трисекцией угла до сих пор находятся чудаки, которые считают доказательства неразрешимости этих задач неубедительными, а то и вовсе даже не ознакомились с ними. Чтобы избежать подобной оплошности в дебатах с верующими, я честно попытался ознакомиться с апологетикой по этим вопросам:

1) Дилемма Евтифрона. Эта картинка передаст ее суть значительно лаконичнее, чем я смогу сформулировать сам :)


2) Проблема зла: всеблагое, всемогущее и всеведущее существо не может существовать одновременно со злом. Поскольку зло есть, то такого существа, т.е. бога, нет.

3) Проблема всеведения и свободы воли: если богу известно будущее, то человек не обладает свободой воли.

4) Вышеупомянутый парадокс всемогущества в любой формулировке, пусть даже и с камнем.

И во всех случаях я обнаруживал самые разнообразные суждения самых разнообразных богословов на этот счет. Знающие леди и джентльмены, подскажите. Есть ли у божьих эмиссаров хоть какой-нибудь мейнстримный консенсус по этим проблемам? Или фактически верующие демагоги развели меня как младенца просто уклонились от неудобного вопроса ссылкой на исторический опыт, которого в действительности нет?
[personal profile] enkidus
Да, это еще один пост о первой посадке по уголовной статье свидетеля Иеговы Денниса Кристинсена. 6 лет колонии. Судьба самого Кристинсена еще не решена. Другие судебные инстанции приговор могут изменить. А то, что процесс продолжится, сомнений нет. Кристинсен уже обжаловал арест в ЕСПЧ. Более того, ЕСПЧ уже принимал решения в пользу свидетелей Иеговы.


Кристинсен в суде.

Путь к приговору начался не в мае 2017 года, когда Кристинсена задержали. Он начался где-то в 2010 году, когда в Таганроге трясли СИ и с помощью филькиных «экспертиз» признавали брошюры СИ «экстремистскими». Все это было прощупыванием почвы. Какая будет реакция? По мере того, как становилось ясно, что прессинг не встречает сопротивления, тактика ужесточалась. Условные уголовные приговоры тоже были пробными камнями. Поскольку СИ всегда предпочитали самоизоляцию, а граждане в целом к ним относятся с неприязнью, силовики могли задействовать «особые» приемы, вроде приноса улик с собой. Вообще, это, пожалуй, закон социологии и человеческих обществ: если к некоему меньшинству большинство относится с неприязнью или опасливо, какая-то степень дискриминации ему обеспечена, невзирая на любые законодательные гарантии. Или, быть может, путь к приговору начался с принятия в 1997 году Закона о религиозных объединениях, который упомянул «традиционные религии»? В любом случае, к приговору шли постепенно и долго.

Сам Деннис Кристинсен утверждает, что его решили посадить по полной из-за отказа признать вину и сотрудничать со следствием.

«По словам Кристенсена, сотрудники ФСБ убеждали его "сотрудничать со следствием". Другими словами - полностью признать свою вину, и тогда бы он мог рассчитывать на относительно легкий приговор - 3,5 года лишения свободы. Кристенсен отказался. В ответ упомянутый им сотрудник ФСБ Михаил Поляков якобы обещал Кристенсену максимальное наказание - 10 лет тюрьмы».


Это со слов Кристенсена, если ему можно верить. Но в его версии ничего противоречивого нет. И если он сказал правду, 10 лет ФСБ все-таки натянуть не смогла. А жесткий приговор, возможно, из-за мстительных следаков, подставил потенциально неограниченный круг «лиц» режима. Пословица про дурака, принужденного молиться богу, тут уместна.

Что приводит нас к теме о «старых граблях». Нужно вспомнить, кто такие свидетели Иеговы. СИ относятся к тем христианам, которые всерьез воспринимают посыл евангелий: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Поэтому они воспринимают гонения как должное. Кристенсен в последнем слове благодарил судью и прокурора. Их трудно запугать длинными сроками. На них слабо действуют посадки. Все это уже проходили в СССР:

Привозы ночью для допросов. Удерживание в страхе. Отказ раскаяться и сотрудничать. Приговоры и лагеря. Посадка вместе с агрессивными уголовниками. Освобождение и возращение к подпольной религиозной активности. Повторные посадки...

Репрессивный механизм работал на полную и давал сбои. Известно, что исполнители жаловались: ничего не помогает, эти фанатики продолжали проповедовать и в лагерях. Российская карательная система вступила на тот же путь. Ей предстоит обнаружить те же следствия. Репрессии помогают сдержать рост христианских групп вроде СИ. Из-за них часть прихожан уходят из таких групп. Также репрессии переводят всю религиозную деятельность этих групп в подполье. Но «отучить» наиболее упрямую часть адептов от их религиозных убеждений тюрьмы не в состоянии. Жена Кристенсен объясняет:
Read more... )
[personal profile] vitusw
С одной стороны, тем, кто как Достоевский стоят на позиции "Если бог не истина, то лучше с богом"*, другими словами, кто достаточно адекватен, чтобы понимать, что ради веры жертвует интеллектом, вроде бы предъявить нечего: каждый - хозяин своей жизни и если кто-то захотел подсесть на тяжелые наркотики или там религию, то это его выбор, значит ему видится, что это лучший для него вариант.
Здесь как бы подписывается информированное согласие: "Да, я в курсе, что обретая веру, я обязан заплатить за это частью интеллекта". Ну, ок, чел знает на что он идет, какие проблемы?
Нет проблемы, конечно могут возникать, но уже у него. Например, в случае, если он верит, что бог всеведущ в том смысле, что является совершенным интеллектом, а человек - это его образ, то добровольный отказ от части божественного дара не должен ли рассматриваться как смертный грех и хула на бога? Было бы интересно понаблюдать как такой верующий вел бы себя в случае, если бы было доказано, что верить грешно.

Ну, было бы совсем скучно если бы не нужно было решать никаких проблем и жить как в раю - лично я б повесился б с тоски (а можно ли в раю самоубицо, кста? Если нет, то худшего ада чем рай я и вообразить себе не смогу). В таком случае, если бы было доказано, что верить грешно, можно было бы заняться решением проблемы: "Как жить, чтобы не было стыдно, что ты верующий". Чем не смысл жизни, лол?

* Если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.
ioann_holokaust: (Default)
[personal profile] ioann_holokaust
Придется назвать их этим именем, поскольку они повелись на сказки гундяевских попов о 86 процентах. Суть дела: калифорнийская организация Open Doors (указана как международная правозащитная, на деле она христианская и занимается защитой исключительно христиан) включила РФ в список стран с высоким уровнем преследования по религиозным мотивам, разместив ее между Малайзией и Кенией.

Международная правозащитная организация Open Doors включила Россию в число стран, в которых христиане подвергаются преследованию за свое вероисповедание.
 
Правозащитники поставили Россию на 41-е место из 50. Они отмечают, что в стране с населением почти 144 миллиона человек 118,127 миллиона исповедуют христианство,(выходит около 82%, цифры сходные с гундяевскими) и в целом по стране власти благоволят православным христианам.
 
Однако в регионах, где мусульманство доминирует над христианством, отмечаются притеснения, заявляют в Open Doors. Многим этническим русским пришлось покинуть Дагестан, Чечню, Ингушетию, Кабардино-Балкарию и Карачаево-Черкессию — в том числе из-за религиозных притеснений, утверждают правозащитники.
 
Лидером антирейтинга релегиозных притеснений в Open Doors назвали Северную Корею. В топ-10 также включены Афганистан, Сомали, Ливия, Пакистан, Судан, Эритрея, Йемен, Иран, Индия.

Источник:vm.ru/news/579396.html Там же имеется ссылка на собственно отчет "Открытых дверей".

Основное внимание в отчете, как видим, уделено мусульманским регионам, приводятся примеры с нападениями в Кизляре и Грозном. Вот только исследователи почему-то не учли, что ебанутые муслимские отморозки считают неверными собаками всех, кто не исповедует религию оллаха, а не одних только христиан. Могли бы хоть у европейских коллег поинтересоваться.  В приведенных случаях ебанутым просто подвернулись под руку православные, ну так уж получилось.

Упоминается в отчете и давление на протестантов, но в качестве гонителя указано только государство и нет ни слова о том, по чьей наводке это государство действует. Постеснялись обидеть хотя и дальних, но все же братьев во Христосе. Кстати, если они верят гундяевским цифрам, то логичным было бы согласиться и с поповскими заклинаниями о том, что атеизьмтожерелигия. Тогда вопрос о том, кто подвергается наибольшим гонениям, решится сам собой.

И уж совсем не к месту они разместили на своей странице вот этот адов пиздец: "Молитесь за правительство России, чтобы оно стремилось к общему благу всех людей и всех конфессий." Воистину блажен кто верует.

А в целом неплохо было бы им провести анализ российских религиозных объединений на предмет не гонимых, а гонителей. Результат был бы интересным. А в качестве иллюстрации сочный коммент под текстом по первой ссылке:

Гость
Гость• Четверг, 17 января 2019 11:08
При употреблении понятия "христианин" следует разделять православие и другие консесии, в ряде случаев являющиеся маскировкой их сатанинской направленности.


P.S. Незадолго до этого состоялась премьера алфеевского фильма "Гонимые" на ту же самую тему. Совпадение?
[personal profile] enkidus
А вы говорите, аборигены убили миссионера. Вот как бывает...

Житель Южно-Африканской Республики отрезал гениталии и убил священнослужителя, изнасиловавшего его девятилетнюю дочь. Соответствующее сообщение опубликовал британский таблоид Mirror, на который 21 ноября ссылается «Главред».

Согласно обнародованным данным, мужчина отрезал 66-летнему священнику Масе Малгаса гениталии, а после притащил его в полицейский участок, где продолжил избивать даже после того, как тот умер от потери крови. Стражам правопорядка так и не удалось его остановить.

Во время суда выяснилось, что о произошедшем обвиняемому рассказала его жена. По ее словам, священнослужитель изнасиловал их дочь непосредственно в церкви.

Сейчас обвиняемый находится под арестом. Ему грозит многолетнее тюремное заключение, несмотря на то, что южноафриканская общественность и некоторые правоохранители активно сопереживают ему.

https://credo.press/220992/
[personal profile] vitusw
Из приговора баптистскому пастору. Россия (Набережные Челны). 2018 год. Состав преступления - крещение в реке.


"Вопреки доводам Поворова Л.В. указанные действия создавали опасность нарушению общественного порядка, поскольку открытая демонстрация религиозных убеждений может раздражать или оскорблять тех, кто исповедует иную религию или не исповедует никакой религии, а, следовательно, этим создавалась потенциальная опасность причинению ущерба нравственному и физическому здоровью граждан, что требует должного контроля со стороны органов публичной власти".
пруф


p.s. Вот на счет оскорблять - это они погорячились, а раздражать - очень даже да!
Жалко только, что РПЦ, открыто демонстрируя, ни оскорблять, ни раздражать у Путина не может...
via

[personal profile] enkidus
Зачистка христианских конкурентов РПЦ продолжается. На сей раз в Омске. Самое интересное, что следствие собирается доказать в суде (формальность в России), что то, христианство, которое делали протестанты, наносит тяжкий вред здоровью. Заключение следствие, которое основано на формальной экспертизе своих «экспертов» удивительно совпадает с теми оценками религии, которые высказывают некоторые атеисты. Разница лишь в том, что те атеисты применяют критические оценки ко всем религиям и религии вообще, а российские следаки только к неугодным. Подробности:



Руководителя омской религиозной организации пятидесятников «Возрождение XXI век» обвиняют в создании организации, посягающей на личность и права граждан, а также в причинении тяжкого вреда здоровью верующих. Экспертиза расценила как свидетельство измененного сознания рассказы верующих о чувстве единения с Богом, передает 19 ноября ИАЦ «Сова».

Согласно материалам дела, пастор Николай Кузнецов обвиняется не только по ст. 239 (cоздание некоммерческой организации, посягающей на личность и права граждан), но и по ст. 111 УК РФ (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью). Обвинение вынесено на основе экспертного заключения, подготовленного главным внештатным специалистом по клинической психологии министерства здравоохранения Омской области Д.В. Четвериковым и врачом-психиатром-психотерапевтом-наркологом Д.Ю. Коломыцевым.

11 комплексных психолого-психиатрических экспертиз не обнаружили каких-либо психических расстройств у людей, посещавших эту организацию. Однако Четвериков и Коломыцев пришли к выводу, что используемые руководством организации «психотехнологии» приводит к зависимому расстройству личности, а дальнейшее пребывание верующих в церкви неминуемо приведет к «иным психическим расстройствам».

Как «измененное состояние сознания» эксперты расценили рассказы прихожан о чувстве «просветления», «единения с Богом» и «прикосновения Святого Духа», которые посещали их в церкви. Рассказы верующих о том, как приход в церковь помог им отказаться от употребления наркотиков и алкоголя, Четвериков и Коломыцев истолковали как подтверждение смены химической зависимости на нехимическую.

Судебное заседание по этому делу назначено на 26 ноября. В случае признания пастора виновным ему грозит лишение свободы на срок до 12 лет.
https://credo.press/220993/


Тут, конечно, должен последовать гомерический хохот, перемежающийся проклятиями. Совершенно очевидно, что критерии «психических нарушений» тут настолько условны, что любая активность может быть объявлена вредной. Еще существеннее, что по таким критериям, всю РПЦ можно закрывать немедленно, потому что в фольклоре этой организации и даже в ее официальных манифестациях есть такие «измененные состояния», в сравнении с которыми озвученные протестантами просто жалкие.

Конечно, перед нами очередная топорная профанация. Грубая, тупая подгонка дела под статью. Не ясно, кому и почему протестанты перешли дорогу. Или почему именно эти протестанты? Почему только эти протестанты? Но очевидно одно - заказ. Партия сказала «надо» - прокуратура ответила «есть». Остальное, похоже, никого не волнует.

Герой судебного процесса.
[personal profile] enkidus
Вот вам немного результатов последних выборов в США. Только сейчас потому, что официальные итоги долго подводили.

Начну с того, что уже у нас обсуждалось https://ru-antireligion.dreamwidth.org/11420363.html?thread=348859595#cmt348859595.

США, штат Флорида. В последние годы были приняты два закона. Первый позволяет родителям рекомендовать школьным советам и учителям, какими материалами пользоваться. А также жаловаться на учебнике. В принципе можно рекомендовать хоть Библию, хоть проповеди. Если родители не будут жаловаться, то пройдет. Однако с этим нужно осторожнее, потому что запрет на религиозное преподавание в общественной школе суров, и любой федеральный суд со школы взыщет действительно крупную сумму. Но основная цель таких законов: вынудить учителей обходить нелюбимые темы. В первую очередь биологическую эволюцию. И затем - глобальное потепление, сексуальность и сексуальная ориентация

Второй закон предоставляет возможность ученикам выражать в классе какие угодно идеи, если они представляют собой религиозные убеждения. Это для тех воцерковленных родителей, которые пишут для своих детей выступления о том, что геи находятся под властью сатаны, и им нужно принять Иисуса в свое сердце.

В марте я написал по данному поводу: «В целом, все эти законы не от хорошей жизни. Текущая политическая элита во Флориде побеждает на выборах с небольшим перевесом и за счет запрета судимым голосовать. И такими законами они мобилизуют на свою поддержку весьма антисанитарный электорат». И что же? Человек, продвинувший и подписавший упомянутые законы – Рик Скотт – избрался в сенат с перевесом <0,5% голосов, что потребовало пересчета. Теперь он будет продвигать похожие затеи на федеральном уровне. А к концу 20-ых годов собирается в президенты. Кстати, он организовал наиболее ограничительную систему восстановления прав голосовать. Все-таки 0,5% - большой риск. Но лишения большинства уголовников избирательных прав больше нет - его отменил референдум.

Аналогичная ситуация с мобилизацией христианского электората на севере страны. И. О. губернатора в Айове подписала закон, запрещающий аборт на сроке беременности свыше 1,5 месяцев. Религиозные круги оценили такой шаг. Она выиграла выборы с 50,3% голосов. Важно, что данный закон создан не для ограничения самого по себе, а для судебного процесса, цель которого - вернуться к криминализации абортов.

Традиционно на каждых национальных выборах есть несколько референдумов об абортах. В 2018 году один штат проголосовал за постановление, согласно которому в Конституции штата не предусмотрено право на аборт. Решение символическое. Более суровая поправка прошла в Алабаме, где избиратели проголосовали за положение, по которому зародыш признается живым человеком и наделяется всеми правами. Это первая такая поправка, которую удалось принять. На настоящий момент она блокирована судебными прецедентами.
Read more... )
m_ike: (Default)
[personal profile] m_ike
Русская православная церковь заявила, что не будет подчиняться решениям Константинопольского патриархата в отношении православия на Украине. 11 октября Константинопольский патриархат снял анафему с главы Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета и отменил документ XVII века, по которому, как считает РПЦ, в ее юрисдицию были переданы территории нынешней Украины. В ответ на это синод Русской православной церкви принял решение полностью разорвать отношения с Вселенским патриархатом Константинополя. Разрыв отношений с Константинополем означает, что миряне Русской православной церкви не могут причащаться в храмах Константинополя, а священники и иерархи не могут совершать совместных богослужений.

Главный смысл данной акции:
В жопу Вселенскую Церковь, в жопу Тело Христово! Мы построим свое собственное Православие, с блэкджеком и шлюхами!
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Гундяев снова обосрался! Кремлевские православные фундаменталисты крупно обделались.

Инфа ппц прост.

Жуликоватые дугинские прощелыги, педалирующие проблематику "цивилизационного выбора" роиси через совет федерации и другие органы местной администрации, сели в лужу прямо задницей. Неопровержимо установлено, что клише об отказе Европы от Христианства оказалось заведомой ложью из подземных лабораторий Министерства Правды! В действительности, от Христианства отказалась Россия, а хранителями религиозных взглядов оказались Атеисты!
!!!)
!!)

ПРУФ.
[personal profile] vitusw

Я тут такой весь из себя умный, не скуплюсь на советы, что в случае, если намотали на якорь агнст, то сегодня это лечится, м.б. и не так легко как гонорея, но тем не менее и нет смысла обращаться к крестопузым якобы специалистам, которые и от страха не излечат, так еще и на дурь свою подсадят, с которой потом фиг спрыгнешь.
А что делать, если специлист недоступен или на него нет денег? Думаю, в этом случае, причина затрудений может оказаться их решением - в таком случае Вам, вероятно, будет намного легче найти гопника и попросить его помочь...
Read more... )

Резюме: когда волк нападает на быка, который массивнее его в 10-15 раз, боится ли он смерти? Боится ли он копыт, один удар которых превратить его в лепешку? Не боится. Копыта и собственная смерть - это лишь фактор, который нужно учитывать, если хочешь добраться зубами до вожделенной шеи. А бык - боится. И когда он видит, что шансов нет, он начинает бояться еще сильнее, а для хищников страх жертвы - это показатель, что жертва согласна с ними в том, что они находятся на правильном пути...

Страх не делает Вас человечнее, страх - это послание всему миру о том, что Вы считаете себя жертвой.
Желание убивать и доминировать делает Вас хищником.
Человечнее же Вас делает отказ выбирать между ролью хищника или жертвы.
P.s. Кураев почти ф тему: "Кто победил страх смерти - тот стал человеком".
[personal profile] enkidus


Конечно, это про книгу Эрмана «Иисус до евангелий». Я ожидал, что это будет попытка нарисовать целостный портрет исторического Иисуса. Или проследить, как сформировался тот портрет Иисуса, который присутствует в евангелиях, от исторического. Оказалось, книга про другое. С самого начала Эрман говорит, что после десятилетий исследований раннего христианства только недавно начал выяснять, что наука может сказать о том, как в реальности работает память. И он был ошеломлен тем, насколько эта информация важна и тем, как ее игнорируют исследователи Нового завета. Поэтому его книга о том, что из себя представляет память об Иисусе в евангелиях и не только. В этом смысле название вводит в заблуждение. Книга в большей мере о том, что помнили об Иисусе во время написания евангелий, чем до них. Кстати, книга Эрмана по теме не первая, см. например McIver R. K. «Memory, Jesus, and the Synoptic Gospels». Нужно особо отметить, что под памятью Эрман понимает не совсем то, что обычно понимают, и он об этом подробно пишет. Память в его понимании – это любая информация о прошлом. В этом смысле «28 панфиловцев» и Велесова книга - память о прошлом, в первом случае о ВОВ, а во втором – о древних славянах. У памяти может быть разная достоверность, но даже совсем недостоверная память не перестает быть памятью.

Эрман подробно, в одних случаях тщательно, в других фрагментарно, излагает то, что наука обнаружила о памяти. Памяти отдельных людей, социальной памяти и культурной памяти. В этом отношении его книга на русском языке, вероятно, один из очень немногих ценных источников. Эрман подробно излагает данные хороших психологических исследований конца 20 века, которые заставляют пересмотреть стандартный, даже не побоюсь этого слова «традиционный» взгляд на память. Память это не запечатление опыта, а его переработка. Поэтому память любого человека ненадежна. Даже память очевидца. И с течением времени она становится менее надежной. В случае передачи информации от одного человека другому, эти факторы искажают воспоминания еще больше. Культурная память со своей стороны избирательна и ситуативна. Люди способны производить искаженную картину прошлого, просто подчеркивая одни детали, и опуская другие. Кроме того, они вовсе могут игнорировать те части прошлого, которые не представляют для них интереса. Эрман в этой связи вспоминает Авраама Линкольна. Он положительная фигура в современной памяти. Его помнят как освободителя рабов и борца за свободу чернокожих. Последнее вряд ли вообще заслуженно. Его другая сторона оказывается забыта. О Линкольне редко помнят как о расисте и оппортунисте, который использовал чернокожих для достижения собственных целей, а не действовал в их интересах.

Что же знания о памяти говорит нам о евангелиях как памяти об историческом Иисусе? Ответ пессимистичен. Евангелия были написаны на основе десятилетиями устно передаваемых сведений. Они неизбежно должны были стать искаженными. Эрман также останавливается на попытках христианских апологетов доказать, что евангельские рассказы достоверны в силу тех или иных обстоятельств: в древности память у людей была лучше; ранние христиане особо заботились о том, чтобы сохранять память идеально точной; в культуре Ближнего Востока есть механизмы обеспечения безошибочности памяти и т. п. Эрман показывает, что эти обоснования не выдерживают проверки. И он подытоживает, что в целом они являются результатом попыток наложить на античность требования фиксированной точности для нужд современной культуры.

Широко известен тезис, что из евангелий можно больше узнать, как понимали Иисуса в той церкви, в которой конкретное евангелие было написано, чем об историческом Иисусе. Об этом в основном книга Эрмана. Он мало интересуется реконструкцией биографии исторического Иисуса. Вместо этого он реконструирует исторический профиль тех, кто написали евангелия. И не только канонические. Эрман довольно много пишет о неканонических евангелиях, прослеживая, как менялась память об Иисусе во втором веке нашей эры и позднее.

Эрман констатирует: «Устные предания меняются по мере того, как их рассказывают и пересказывают, распространяют от человека к человеку. Они меняются при каждом пересказе. Если евангелия – не рассказ очевидцев (см. главу 3), а фиксация устных преданий, которые распространялись не неделями и месяцами, а годами и десятилетиями, то налицо искажения. Эти искажения можно проследить, сопоставляя, как выглядят одни и те же речения и описания у разных евангелистов: налицо противоречия. А еще есть исторически неправдоподобные сообщения, явно созданные после смерти Иисуса, когда люди рассказывали друг другу о Спасителе».

Read more... )
[personal profile] vitusw
Видимо потому, что Иегова разбирался в особенностях функционирования социума так же хорошо, как разумные бланманже из туманности Андромеды разбираются в правилах уимбилдонского турнира, ему пришлось вводить аж 7 смертных грехов.
Еще совсем недавно его любительское отношение к делу было не так заметно и поэтому Достоевский писал: "Если Бога нет, то все дозволено!" (А может и не поэтому, а просто потому что у Федора "Наше все" Михалыча был такой диагноз: Реакция на тяжелый стресс и нарушения адаптации (F43), насколько я понимаю, религиозность, проявившаяся в зрелом возрасте - это всегда либо Стойкие изменения личности, не связанные с повреждением или болезнью головного мозга (F62), либо Реакция на тяжелый стресс и нарушения адаптации (F43)" ).Read more... )
[personal profile] vitusw
Господь сказал: “Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3)
И если у верующего получается следовать этому наущению и стать как ребенок, то и поступасть с ним нужно, как с ребенком:

Отобрать паспорт, кредитки и запретить голосовать.
[personal profile] vitusw
Учитывая, что выполняя распоряжения инквизиции, светские суды сегодня согласны выполнять, например, требования Лаодикийского собора, который случился 16 веков назад. Полезным будет знать также и содержание Соборного уложения 1649 года. Чтобы потом не сокрушаться по поводу того, что незнание законов от ответственности не освобождает.



 
Read more... )
20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Православный лжеюзер [livejournal.com profile] ortheos в своем сегодняшнем посте написал:

"Оказывается ЖЖ-сообщество антирелижинов самовыпилилось из ЖЖ полгода назад.
сделали они это в знак протест против новых правил по ответственности за публикуемые материалы.

Иными словами, отчаянно храбрые борцы с мракобесами испугались того, что в отдалении засветилась слабая перспектива, что за призыв вешать попов на кишках царей можно заплатить штраф.

В связи с этим риторический вопрос: сколько бы осталось несгибаемых мучеников атеизма если бы за атеизм стали отправлять на Соловки и ломать пальцы с ребрами по подвалам, как это делали они. Не говорю - через двадцать лет - через неделю?
"

Не касаясь сейчас многократно разобранного штампа про зверства атеизма, отмечу другой пикантный момент. На протяжении минимум последних полутора веков важнейшим сюжетом православной эсхатологии был сюжет о тотальной войне Антихриста с автономией человеческой личности. В грядущем царстве Антихриста, по представлениям православных, будут упразднены свобода мысли, совести, право на личное пространство, будет организован тотальный контроль и слежка за каждым человеческим шагом, за внутренним миром человека, сферой его мыслей, чувств, взглядов - то есть всем тем, что составляет личную индивидуальность. Антихрист, по представлениям православных, - враг творчества, противник разнообразия, поэтому своей важнейшей задачей Антихрист объявит унификацию не только общества в целом (глобализм, мировое правительство), но и приведение к единому знаменателю каждой человеческой души. Иными словами, Антихрист попытается уничтожить самое главное в человеке - божественную искру, подобие Бога в человеке, которая делает каждое божее творение уникальным.

Об этом много шумели особенно в новое время, начиная с 90-х годов, в связи с внедрением ИНН, универсальной электронной карты, даже Всеволод Чаплин под псевдонимом написал антиутопию, в которой присутствуют все эти мотивы. Поп Диомид в раскол ушел, так сопротивлялся ИНН. Появился специальный термин - "электронный концлагерь". Его придумала и форсила именно верующая часть общества. Попы, прихожане и даже сам святейший патриарх гундяев юзали этот термин, протестуя против наступления Антихриста, чьи проявления они видели в плодах технического прогресса.

Шли годы. И пресловутый электронный концлагерь стал обретать вполне зримые, материальные черты. На наших глазах, в самом буквальном смысле, происходила сбыча эсхатологических пророчеств православных, появился пакет яровой, который буквально устанавливает тотальный контроль и слежку за каждым, лишая человека последних остатков личного пространства. И это только начало. Уже озвучены планы взять под полный контроль оборот т.н. bigdata, внедрить цифровую экономику и отменить наличные деньги, что позволит собирать беспрецедентное количество информации о человеке, вплоть до мельчайших деталей о его жизни.

Наконец, вполне антихристианские и антиправославные по сути и по форме веяния докатились до ЖЖ. Юрисдикция пакета яровой пришла в лужу. Каждый православный пользователь лужи потерял контроль над своей информацией.

И православные лжеюзеры сразу же легли под Антихриста, предав все свои идеалы. Они поклонились Антихристу, мгновенно забыв все то, о чем сами говорили десятилетиями. И стали плясать под его дуду, как и было предсказано в одной старой книге.

Я знаю только одного православного и воцерковленного человека, кто под собственным именем деятельно протестовал против Антихриста-яровой: это [livejournal.com profile] martis2. И даже попал за это на карандаш. Уважуха ему.

А мы, Аметисты, не поклонились Антихристу. Мы не стали жить по его правилам.

Потому что христианского в нас больше, чем в вас.