
Некий Михаил Эдельштейн, кандидат филологии и постоянный автор литературного обозрения в "Русском журнале" писанул статейку, в которой назвал бандитами городских партизан из RAF (Ульрика Мария Майнхоф, Андреас Баадер, Гудрун Энслин и др.) похитивших и убивших Ганса-Мартина Шлейера, президента Федерального объединения германских промышленников и Федерального союза немецких работодателей. Фашистский палач Шлейер во время Второй Мировой войны уничтожил на территории "протектората Богемии и Моравии" десятки тысяч мирных граждан, включая советских, польских и югославских военнопленных. Политолог Александр Тарасов в ответной статье, пытается понять, кто же в кумирах у Эдельштейна, недовольного тем, что коммунисты-антифашисты казнили фашистского палача,
Давайте, посмотрим, кого г-н Эдельштейн. любит, уважает и восхваляет. Для г-на Эдельштейна
"один из самых чтимых в современном православии праведников" - это отец Иоанн Кронштадтский; г-н Эдельштейн солидаризуется с ненавистью этого черносотенца, члена Союза русского народа к Льву Толстому (действительно, как ни крути, великому человеку - в отличие отца Иоанна Кронштадтского и самого г-на Эдельштейна) и пишет: "Нельзя не порадоваться крепости в вере сотрудников издательства "Отчий дом", которые не усомнились печатать эту книгу".
Ни черносотенство отца Иоанна Кронштадтского г-на Эдельштейна не смущает, ни даже такая "странность", как практиковавшиеся отцом Иоанном в Андреевском соборе коллективные публичные покаяния, что строжайше (как нарушение таинства исповеди) запрещено ортодоксальным православием и квалифицируется им как "хлыстовские радения". Ни слова осуждения не написал г-н Эдельштейн и о превращении отцом Иоанном паломничества в Андреевский собор в доходный бизнес: буквально за все с богомольцев взималась плата, все было рассчитано до копеечки (при этом содержали паломников буквально в скотских условиях).
Ни слова осуждения от г-на Эдельштейна не заслужил Иоанн Кронштадтский и за созданный им прообраз нацистских концлагерей для детей обоего пола: сапожной и швейной мастерских, куда отец Иоанн набирал девочек и мальчиков начиная с 7-8 лет. Иоанн Кронштадтский так прямо и говорил темным забитым крестьянкам-богомолкам, увидев у них ребенка лет семи: "Отдай мне его в дети". Те отдавали: как же, в дети самому отцу Иоанну!
А затем эти дети работали с утра до ночи, не разгибаясь, в грязных тесных вонючих мастерских - фактически за кусок хлеба. Кто не выполнял норму - того били и сажали на ночь в холодный чулан без кровати. Раньше или позже дети поголовно заболевали туберкулезом. Тех, кто по болезни не мог уже работать, "один из самых чтимых в современном православии праведников" выгонял на улицу умирать. Мастерские отца Иоанна получали военные заказы (в частности во время русско-японской войны). Итак, когда антифашисты убивают фашиста, это "бандитизм", это г-н Эдельштейн осуждает, а когда иерей-черносотенец организует такое вот массовое умерщвление детей - это осуждению не подлежит, и сам этот иерей - "праведник"!