Крепостное право
2012-07-10 00:47![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
Отсюда Ранее во время своего выступления прокурор заявил, что Толоконникова не имеет места регистрации. Какая в жопу регистрация, она что иностранный гражданин? Уебки.
Соответствующие поправки ко второму чтению подготовил комитет Госдумы по общественным объединениям и религиозным организациям. Другие изменения, в основном, будут носить технический характер, пояснил изданию один из авторов законопроекта единоросс Александр Сидякин. Депутаты подчеркнули, что остальные нормы, вызывавшие споры, в законопроекте останутся.
Источник "Ведомостей" в администрации президента отметил, что религиозные организации и так действуют в особом режиме, регулируемом отдельным законом "О свободе совести и религиозных объединениях", и политикой не занимаются.
Предполагается, что Госдума примет документ сразу во втором и третьем чтениях 13 июля, а уже 18 июля его может рассмотреть Совет Федерации.
Напомним, на то, что РПЦ может попасть под действие нового закона об НКО, обратил внимание глава Совета по правам человека при президенте России Михаил Федотов. По его словам, церковь получает деньги из-за рубежа в виде пожертвований, а ее представители общаются с властями, то есть занимаются политикой.
В соответствии с законопроектом, НКО, занимающиеся политикой и получающие деньги из-за рубежа, должны будут заявлять о себе как об "иностранном агенте". Деятельность таких организаций будет контролироваться строже, например, им придется предоставлять финансовую отчетность в два раза чаще.
Предложение единороссов вызвало резко негативную реакцию среди правозащитников. В свою очередь Верховный суд рекомендовал парламентариям доработать поправки, чтобы исключить из законопроекта субъективные понятия, не имеющие законодательного определения, например, "злостный".
Lenta.Ru, 10.07.2012
Фрагмент из эссе "Краткое религиоведение от атеиста. Лекция 1". Политическая целесообразность и «видения». В этой главе будут приведены цитаты о трёх известных личностях. Первый был одним из основателей христианства, второй много сделал для утверждения христианства, как мировой религии, третий добровольно принял христианство для себя и своего народа. ( далее ) |
Взаимоотношения науки и религии никогда не были простыми. Несмотря на активное нежелание большинства цивилизованных людей разжигать этот извечный конфликт, он не желает затухать и в наши дни разгорается с новой силой во многих странах — не только «отсталых», но и самых развитых. Жестокие идеологические баталии вокруг таких вопросов, как гелиоцентрическая система, вращение Земли и наличие спутников у Юпитера, ушли в прошлое, но непрекращающееся развитие науки то и дело порождает новые проблемы.
На сегодняшний день основным камнем преткновения является вопрос о происхождении человека и, в меньшей степени, о биологической эволюции вообще. «От Бога или от обезьяны?» — дилемма слишком острая, затрагивающая самые основы миропонимания, и найти компромисс здесь гораздо сложнее, чем в других, менее животрепещущих вопросах.
Представители разных конфессий относятся к эволюции по-разному: например, католическая церковь уже признала совместимость эволюции с религией, однако большинство протестантов настроены крайне решительно и пытаются перейти от обороны к наступлению, опираясь на так называемый «научный креационизм». Православная церковь в целом склоняется к неприятию эволюции, хотя отдельные голоса раздаются и в ее поддержку (см.: Дьякон Андрей Кураев. Может ли православный быть эволюционистом?). Так или иначе, ясно, что при желании найти компромисс между христианством и эволюционной биологией можно, по крайней мере в том, что касается происхождения животных и растений. В конце концов, кому до них какое дело.
![]() |
I, pet goat II from Heliofant on Vimeo.