Приумножая ложь
2013-11-18 11:23![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
Трудно представить себе, что критика религиозных представлений не оставляет никакого следа в сознании знакомящихся с ней верующих. Конечно, есть "страусы", для которых никаких проблем противоречивости и уязвимости их религиозного мировоззрения просто не существует, но те, кто, так сказать, участвует в диалоге с атеистами, антиклерикалами и представителями других конфессий, вынуждены либо меняться, либо находить все новые и новые ресурсы для усиления самообмана.
То, что происходит с первыми, конечно, тоже интересно: как некоторые верующие из так называемых фундаменталистов превращаются в так называемых либералов, двигаясь по пути сомнения и поиска, но вторые представляют собой поистине удивительное и широко распространенное явление: упоротость, причины которой хотелось бы обсудить. Объяснить это глупостью - дать упрощенный ответ, на мой взгляд.
Хотелось бы получить более полное описание зарядного устройства для аккумулятора лжи: почему упоротые верующие тратят столько сил на приверженность определенной точке зрения, конкретным религиозным убеждениям, выраженным, например, в Символе веры, катехизисе или их духовным авторитетом в лице святого, старца, пастора? Не предположить, что может быть и по-другому, а изойти на "доказательства" "правоты" своей веры и своих духовных авторитетов?
То, что происходит с первыми, конечно, тоже интересно: как некоторые верующие из так называемых фундаменталистов превращаются в так называемых либералов, двигаясь по пути сомнения и поиска, но вторые представляют собой поистине удивительное и широко распространенное явление: упоротость, причины которой хотелось бы обсудить. Объяснить это глупостью - дать упрощенный ответ, на мой взгляд.
Хотелось бы получить более полное описание зарядного устройства для аккумулятора лжи: почему упоротые верующие тратят столько сил на приверженность определенной точке зрения, конкретным религиозным убеждениям, выраженным, например, в Символе веры, катехизисе или их духовным авторитетом в лице святого, старца, пастора? Не предположить, что может быть и по-другому, а изойти на "доказательства" "правоты" своей веры и своих духовных авторитетов?
no subject
Date: 2013-11-18 10:06 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:07 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:08 (UTC)Все, признайтесь уже- вы слились.
no subject
Date: 2013-11-18 10:09 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:10 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:11 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:12 (UTC)И вообще, вы неправы, что так говорите :)
no subject
Date: 2013-11-18 10:14 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:16 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:18 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:21 (UTC)Можете смело говорить, что меня переспорили.
ЗЫ. И узнайте значение термина "слив" в контексте интернет-срача. Лурка вам в помощь : ) А то ить однажды незнание самых базовых вещей в сраче, может и подвести.
no subject
Date: 2013-11-18 10:22 (UTC)Слабоват.
no subject
Date: 2013-11-18 10:26 (UTC)Я это к чему? К тому, что поединок на деревянных мечах хоть и позволяет потренироваться и развлечься- но, отличается от поединка на настоящих мечах.
Так что давайте будем милыми и с чуством юмора. Посраться еще успеем в других местах : )
no subject
Date: 2013-11-18 10:28 (UTC)Но к чему это вообще? У нас здесь серьёзный разговор.
no subject
Date: 2013-11-18 10:31 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:33 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:38 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:39 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 10:58 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 11:02 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 11:25 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 11:26 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 11:29 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 12:14 (UTC)no subject
Date: 2013-11-18 12:15 (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: