Чтобы я ещё раз...
2015-12-02 15:10![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
illusionndream.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
ru_antireligionБратишки, я вам небольшой книжный обзор принесла.
Оригинал взят у![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
illusionndream в Чтобы я ещё раз...
Оригинал взят у
illusionndream в Чтобы я ещё раз...История кратка: зашла в книжный магазинчик. Увидела книжку про святого Коламбу. Офигев от наличия книжки на столь редкую тему, схватила книжку, даже не полистав её и не поглядев, кто автор. Автором оказался некий протоиерей Александр Шабанов. Собственно говоря, на этом историю можно было бы и закончить, но мы же не из таких.
С самого начала автор заявляет: Осознавая предубеждённое отношение многих православных читателей к католической церкви, я предпочёл использовать "восточные" варианты римских понятий. Например, "аббат" стал игуменом, "месса" - литургией, "конфирмация" - миропомазанием и т.д.
Идея хороша, но, я считаю, это полумера. В особенности с точки зрения современного читателя (книга 2004 года издания). Надо переиздать этот труд, заменив Ирландию на Новороссию, Шотландию на Русь, норвежцев - на украинцев, англо-саксов - на Обаму, короля Освальда - на Владимира Владимировича Путина, а святого Коламбу - на отца Пигидия. А то имена, названия какие-то непонятные, Шотландия - это вообще где? А шотландцы что, не англичане, что ли?
И в ответ на просьбу Финтен услышал от игумена: "Сын мой, я действительно должен благодарить Бога за твой приход, но тебе никогда не стать моим монахом". Я же, в свою очередь, благодарю Энтропию за приход, случившийся у протоиерея.
Вообще создаётся такое впечатление, что грамотный русский язык - это просто немодно в наше время. В моде, наоборот, лингвоэксперименты, заумь и окказионализмы. Другого объяснения, почему в изданной книге, прошедшей через редактора, встречаются перлы вроде Он только пожалел относительно отсутствия его приёмного сына, у меня нет.
Автор о "Законе о Невинных", защищавшем детей, женщин и священнослужителей от насилия и освобождавшем от военной обязанности: Мы иногда встречаем романтические описания Ирландии, в которой с женщинами обращаются как с равными, где их почитают, уважают мужчины, а общество наделяет свободой и даже властью. Такой Ирландии не существовало. И то верно - ну где ж вы такое видели-то, а? Всё не как у людей.
О Реформации: Многочисленные строения оказались снесены, 360 крестов (даже если цифра завышена вдвое - ужасно всё равно! - Авт.) были разбиты, сняты и брошены в море. Не говорите - 360, 180, в рулетку или в преферанс - какая разница? Мы же не для фактов здесь собрались.
Одна из глав называется "Утренняя звезда шотландской веры". Автор не в курсе, кого иногда называют Утренней Звездой, она же Денница?
Само житие св. Коламбы тоже доставляет, хотя в свете вышеизложенного, а также нижеизложенного возникает вопрос, сколько из этого подверглось творческому осмыслению. Избранные отрывки:
Сын Селлаха Колку просил святого благословить соль ради своей сестры, страдавшей воспалением глаз. Коламба дал Колку освящённую соль, а тот отнес мешочек сестре, которая повесила его над кроватью. Через несколько дней случилось несчастье - в деревне начался пожар. Беспощадный огонь поглотил всё, в том числе и дом этой женщины.
Удивительно, но из всей постройки сохранилась лишь одна стена. Именно та, где на двух колышках висел мешочек. Пламя не посмело тронуть соль, благословлённую святым человеком.
Спрашивается, кому нужна сестра, когда есть соль?
Наш отец гостил там, и однажды ему пришлось рассудить двух поселян, которые поспорили, можно ли надоить молоко у быка. Силнан, так звали одного, был волшебником и по велению святого каким-то дьявольским способом сумел набрать молоко у находившегося поблизости быка. "В чём разница между быком и коровой? - Когда доишь быка, он улыбается". Нет, на самом деле там позже сообщается, что это была кровь: Крестным знамением преподобный осенил кувшин и сказал: "Теперь смотрите. Здесь не молоко, но кровь, отбеленная хитрым демонским образом. Так обманываются легковерные люди". В то же мгновение жидкость обагрилась". Но мы-то знаем.
На острове Рехру, где однажды гостил св. Коламба, жил лоцман по имени Лугне. Он был женат, но супруга питала к нему настолько сильное отвращение, что отказывалась разделять брачное ложе. И вот Лугне отправился к нашему отцу с жалобой на строптивую суженую. Жена лоцмана сообщает святому, что предпочла бы уйти в монастырь, чем спать с мужем. Святой заставляет пару разделить с ним пост и молитвы в течение суток, после чего наутро спрашивает женщину: "Ну что, готова ли ты и сегодня отправиться монахиней в дальнюю обитель?" "Отче, - ответила она, - Господь услышал твою молитву, и тот, кого я вчера не могла терпеть, теперь мне бесконечно дорог. Не знаю как, но прошлой ночью моё сердце переменилось с ненависти на любовь".
С той поры чувства жены к мужу до самой её кончины оставались неизменными, и она никогда не отвергала своего супруга Лугне Тудикла. Комментарии излишни, я думаю.
В год, когда достопочтенный муж жил на острове Хинба, одной ночью ему явился ангел Господень, который держал хрустальную книгу коронования королей. Посланник Неба вручил её св. Коламбе и повелел читать. Святой произнёс все имена, помещённые на хрустальных страницах, но, дойдя до Айдана, отказался причислить этого человека к коголевскому дому, так как больше любил Иогенана, брата Айдана. Тогда ангел вдруг поднял свою десницу и нанёс святому пощёчину со словами: "Знай, Господь послал меня к тебе с этой книгой, чтобы ты, как и сказано в ней, облачил Айдана королевской властью. Если откажешься, я вновь ударю тебя". Бей святого молотом - будет святой золотом.
Предание рассказывает, что, желая оградить обитель, св. Коламба распорядился возвести высокие стены. Но наутро от постройки ничего не осталось. Святой якобы имел чудесное видение, из которого понял, что закончит задуманное, лишь подчинившись древней традиции: следовало похоронить под фундаментом живого человека. Но только его любимый ученик Оран согласился принести такую жертву. Спустя три дня, всё еще горюя об ушедшем друге, святой повелел открыть лицо Орану для прощального взгляда. Когда лицо открыли, губы покойного произнесли сокрушающие слова: "Небо не такое, каким его описывают, и ад не такой, каким его все считают". Придя в ужас от подобного святотатства, Коламба тотчас повелел: "Землю, землю в рот Орану, чтобы он больше не болтал!" Без комментариев-2.
Тем не менее, самое интересное автор приберёг для нас напоследок, как и полагается: То "кельтское христианство", что последние двадцать лет рекламируют на Западе, а теперь и в России, экологично, феминистично, поэтично и почти пантеистично. Пожалуй, только мы, православные, можем осмыслить кельтское христианство во всей его полноте и незамутнённости. Кельты - лузеры, на. Что они ваще знают о христианстве, на. Вот мы им ща всё объясним, на.
Сегодняшняя Айона похожа на человека, который только что проснулся и вспоминает планы, составленные им накануне. И, быть может, наступит время, когда русские гиды станут водить экскурсии паломников по острову, рассказывая о святых Коламбе, Брендане, Колумбане и многих других, шедших на огромный риск и неудобства во имя Христа. А в пустующей часовне св. Орана можно устроить уютный православный храм, где будет совершаться Литургия Иоанна Златоуста и будут читаться, пока ещё не сочинённые, акафисты кельтским святым.
В информации об издании указано: "Издано при поддержке благотворительного фонда Orthodox Florida Charity Foundation (USA)". Я очень надеюсь, что никто из членов этого фонда никогда не пересечётся ни с одним шотландцем. А если пересечётся, то им хватит ума не цитировать последний абзац, выделенный курсивом. Судя по тому, что я слышала о шотландцах, они таких шуток не понимают.
Всё, хватит, больше никакой русскоязычной литературы, кроме классики. Ушла во внутреннюю эмиграцию, вернусь никогда.
С самого начала автор заявляет: Осознавая предубеждённое отношение многих православных читателей к католической церкви, я предпочёл использовать "восточные" варианты римских понятий. Например, "аббат" стал игуменом, "месса" - литургией, "конфирмация" - миропомазанием и т.д.
Идея хороша, но, я считаю, это полумера. В особенности с точки зрения современного читателя (книга 2004 года издания). Надо переиздать этот труд, заменив Ирландию на Новороссию, Шотландию на Русь, норвежцев - на украинцев, англо-саксов - на Обаму, короля Освальда - на Владимира Владимировича Путина, а святого Коламбу - на отца Пигидия. А то имена, названия какие-то непонятные, Шотландия - это вообще где? А шотландцы что, не англичане, что ли?
И в ответ на просьбу Финтен услышал от игумена: "Сын мой, я действительно должен благодарить Бога за твой приход, но тебе никогда не стать моим монахом". Я же, в свою очередь, благодарю Энтропию за приход, случившийся у протоиерея.
Вообще создаётся такое впечатление, что грамотный русский язык - это просто немодно в наше время. В моде, наоборот, лингвоэксперименты, заумь и окказионализмы. Другого объяснения, почему в изданной книге, прошедшей через редактора, встречаются перлы вроде Он только пожалел относительно отсутствия его приёмного сына, у меня нет.
Автор о "Законе о Невинных", защищавшем детей, женщин и священнослужителей от насилия и освобождавшем от военной обязанности: Мы иногда встречаем романтические описания Ирландии, в которой с женщинами обращаются как с равными, где их почитают, уважают мужчины, а общество наделяет свободой и даже властью. Такой Ирландии не существовало. И то верно - ну где ж вы такое видели-то, а? Всё не как у людей.
О Реформации: Многочисленные строения оказались снесены, 360 крестов (даже если цифра завышена вдвое - ужасно всё равно! - Авт.) были разбиты, сняты и брошены в море. Не говорите - 360, 180, в рулетку или в преферанс - какая разница? Мы же не для фактов здесь собрались.
Одна из глав называется "Утренняя звезда шотландской веры". Автор не в курсе, кого иногда называют Утренней Звездой, она же Денница?
Само житие св. Коламбы тоже доставляет, хотя в свете вышеизложенного, а также нижеизложенного возникает вопрос, сколько из этого подверглось творческому осмыслению. Избранные отрывки:
Сын Селлаха Колку просил святого благословить соль ради своей сестры, страдавшей воспалением глаз. Коламба дал Колку освящённую соль, а тот отнес мешочек сестре, которая повесила его над кроватью. Через несколько дней случилось несчастье - в деревне начался пожар. Беспощадный огонь поглотил всё, в том числе и дом этой женщины.
Удивительно, но из всей постройки сохранилась лишь одна стена. Именно та, где на двух колышках висел мешочек. Пламя не посмело тронуть соль, благословлённую святым человеком.
Спрашивается, кому нужна сестра, когда есть соль?
Наш отец гостил там, и однажды ему пришлось рассудить двух поселян, которые поспорили, можно ли надоить молоко у быка. Силнан, так звали одного, был волшебником и по велению святого каким-то дьявольским способом сумел набрать молоко у находившегося поблизости быка. "В чём разница между быком и коровой? - Когда доишь быка, он улыбается". Нет, на самом деле там позже сообщается, что это была кровь: Крестным знамением преподобный осенил кувшин и сказал: "Теперь смотрите. Здесь не молоко, но кровь, отбеленная хитрым демонским образом. Так обманываются легковерные люди". В то же мгновение жидкость обагрилась". Но мы-то знаем.
На острове Рехру, где однажды гостил св. Коламба, жил лоцман по имени Лугне. Он был женат, но супруга питала к нему настолько сильное отвращение, что отказывалась разделять брачное ложе. И вот Лугне отправился к нашему отцу с жалобой на строптивую суженую. Жена лоцмана сообщает святому, что предпочла бы уйти в монастырь, чем спать с мужем. Святой заставляет пару разделить с ним пост и молитвы в течение суток, после чего наутро спрашивает женщину: "Ну что, готова ли ты и сегодня отправиться монахиней в дальнюю обитель?" "Отче, - ответила она, - Господь услышал твою молитву, и тот, кого я вчера не могла терпеть, теперь мне бесконечно дорог. Не знаю как, но прошлой ночью моё сердце переменилось с ненависти на любовь".
С той поры чувства жены к мужу до самой её кончины оставались неизменными, и она никогда не отвергала своего супруга Лугне Тудикла. Комментарии излишни, я думаю.
В год, когда достопочтенный муж жил на острове Хинба, одной ночью ему явился ангел Господень, который держал хрустальную книгу коронования королей. Посланник Неба вручил её св. Коламбе и повелел читать. Святой произнёс все имена, помещённые на хрустальных страницах, но, дойдя до Айдана, отказался причислить этого человека к коголевскому дому, так как больше любил Иогенана, брата Айдана. Тогда ангел вдруг поднял свою десницу и нанёс святому пощёчину со словами: "Знай, Господь послал меня к тебе с этой книгой, чтобы ты, как и сказано в ней, облачил Айдана королевской властью. Если откажешься, я вновь ударю тебя". Бей святого молотом - будет святой золотом.
Предание рассказывает, что, желая оградить обитель, св. Коламба распорядился возвести высокие стены. Но наутро от постройки ничего не осталось. Святой якобы имел чудесное видение, из которого понял, что закончит задуманное, лишь подчинившись древней традиции: следовало похоронить под фундаментом живого человека. Но только его любимый ученик Оран согласился принести такую жертву. Спустя три дня, всё еще горюя об ушедшем друге, святой повелел открыть лицо Орану для прощального взгляда. Когда лицо открыли, губы покойного произнесли сокрушающие слова: "Небо не такое, каким его описывают, и ад не такой, каким его все считают". Придя в ужас от подобного святотатства, Коламба тотчас повелел: "Землю, землю в рот Орану, чтобы он больше не болтал!" Без комментариев-2.
Тем не менее, самое интересное автор приберёг для нас напоследок, как и полагается: То "кельтское христианство", что последние двадцать лет рекламируют на Западе, а теперь и в России, экологично, феминистично, поэтично и почти пантеистично. Пожалуй, только мы, православные, можем осмыслить кельтское христианство во всей его полноте и незамутнённости. Кельты - лузеры, на. Что они ваще знают о христианстве, на. Вот мы им ща всё объясним, на.
Сегодняшняя Айона похожа на человека, который только что проснулся и вспоминает планы, составленные им накануне. И, быть может, наступит время, когда русские гиды станут водить экскурсии паломников по острову, рассказывая о святых Коламбе, Брендане, Колумбане и многих других, шедших на огромный риск и неудобства во имя Христа. А в пустующей часовне св. Орана можно устроить уютный православный храм, где будет совершаться Литургия Иоанна Златоуста и будут читаться, пока ещё не сочинённые, акафисты кельтским святым.
В информации об издании указано: "Издано при поддержке благотворительного фонда Orthodox Florida Charity Foundation (USA)". Я очень надеюсь, что никто из членов этого фонда никогда не пересечётся ни с одним шотландцем. А если пересечётся, то им хватит ума не цитировать последний абзац, выделенный курсивом. Судя по тому, что я слышала о шотландцах, они таких шуток не понимают.
Всё, хватит, больше никакой русскоязычной литературы, кроме классики. Ушла во внутреннюю эмиграцию, вернусь никогда.
no subject
Date: 2015-12-02 12:14 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 12:17 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 12:38 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:40 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:43 (UTC)Атеисты и католики не одно и то же!
no subject
Date: 2015-12-02 18:46 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:48 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:49 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:49 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:51 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:54 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 18:58 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:12 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:16 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:23 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:30 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:32 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:44 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 19:51 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 14:44 (UTC)no subject
Date: 2015-12-02 20:47 (UTC)Иереев, впрочем, тоже не читайте - я тут случайно ознакомилась с одним таким и долго потом плевалась.
no subject
Date: 2015-12-03 13:40 (UTC)no subject
Date: 2015-12-03 14:06 (UTC)Очень недовольна я осталась прочитанной книгой (не спрашивайте, зачем вообще читала).
no subject
Date: 2015-12-03 14:13 (UTC)