Сообщество АнтиРелигия

трудно рассмотреть что-то странное в подавлении мятежа внутренними войсками. вы может хотите пригласить внешние войска, чтобы они подавили внутренние?

From:

Воинство ангелов ?

From:

где?

From:

seltsimees.livejournal.com

From:

На небесех, вестимо

From:

на небесах атмосфэра, мне кажется. хотя, допустим что я агностик. в таком случае, кто его знает, то ли атмосфэра, то ли не атмосфэра.

From:

Атмосфэра небеса и есть, только по-еретически. Сталбыть, атмосфэра, а в ней воинство. А Гагарин мимо глядел, такое уж воспитание атеистическое.

From:

- Атмосфэра небеса и есть
- вапще-то нет. говорят, есть исчо космос - ну это когда атмосфэра заканчивается и там типа дальше нет почти ничего, ну так, самая малость. а гагарин - так чо с него взять, ну. это ж типа как белка и стрелка, пассажир.

From:

kinqfisher.livejournal.com

"обязанный проповедовать добро вроде как"
с чего это вдруг?

From:

renryo.livejournal.com

"Лизну у власть придержащих. Звонить по тел. ххх-ххх-ххх. Игумен Виталий "

From:

Подумать только, церковная война с Уткиным, который высказывался положительно о Сталине и тем вызвал неудовольствие церковного начальства,
http://www.regions.ru/news/2377831/
уже дошла и антирелиджена.
Полагаете, теперь и антирелиджен должен на него ополчиться?

From:

Я тоже не хочу революций, но в высказываниях таких людей, как Уткин, не может отсутствовать подвох: цели у нас - разные.

From:

- в высказываниях таких людей, как Уткин, не может отсутствовать подвох: цели у нас - разные.
- так у вас с кем угодно цели разные, потому что ваша цель, это общее место, ваше удовольствие. но это же не значит, что в моих словах на ту или иную тему "не может отсутствовать" подвох.

From:

Я не знаю Ваших целей

From:

так я может и сам не знаю, может я иными понятиями оперирую. мне интересно ваше заключение об уткине, как о человеке, который по определению, скажем, говорит не то, что думает - на основании того, что у вас с ним якобы разные цели. или под подвохом вы здесь понимаете что-то другое?

From:

"говорит не то, что думает" - я этого не говорила, и не думаю так. Тем более - в этом случае. С чем тут соглашаться, кроме ненужности революций? Его слова не должны вызывать симпатий не только у либералов, но и у коммунистов! Кто же ему может симпатизировать, кроме черносотенцев? Возможно, прболема - в том, что многие коммуняки превратились в таких черносотенцев, и видят зло в своих предшественниках-революционерах.

From:

- "говорит не то, что думает" - я этого не говорила, и не думаю так.
- хорошо. вы так не думаете. а как вы думаете? хочется понять смысл фразы.

- С чем тут соглашаться, кроме ненужности революций?
- ну, это личное дело соглашающегося. с ненужностью революции тоже можно не соглашаться. многие не жили в 18-м году, или там в 37-м, или ещё в каком. ну это, знаете, когда "кровавые репрессии" и другие ужосы устаканивания революции собственно-то. и поэтому соглашаться, например, можно со следующим высказыванием: Боюсь и судьба у (них) будет такая же, как у предшественников. ну это чисто например.

- Его слова не должны вызывать симпатий не только у либералов, но и у коммунистов!
- это вы так решили? и за "либералов" и за "коммунистов"? то есть удовольствие вас беспокоит исключительно собственное, а решать вы за всех будете - так? а вот нет, извините, не так.

- многие коммуняки превратились в таких черносотенцев
- в совке "коммуняки" превратились в безмозглых бюрократов и жадных до партийной благодати комсомольцев-жополизов. вопрос удовольствия, видимо. это не значит, что в стране не было других людей, и тогда, и сейчас.

- и видят зло в своих предшественниках-революционерах.
- как говорил товарищ декард из кинофильма "бегущий по лезвию", революционеры это или хорошо, или плохо. если революционеры это хорошо - то меня это не ебёт.

From:

Я тут и объясняю, что имею в виду.

Конечно, симпатизирующие могут называть себя и либералами, и коммунистами. Но их мировоззрение не будет ни либеральным, ни коммунистическим. И если какие-то попы утверждают, что империя - превыше всего, то их убеждения не являются христианскими.

From:

- Конечно, симпатизирующие могут называть себя и либералами, и коммунистами.
- а могут как-то ещё себя называть? а могут никак себя не называть?

- Но их мировоззрение не будет ни либеральным, ни коммунистическим.
- моё "мировоззрение" в этой политической что ли сфере, на которую маркс смотрит как на то, чем она является, пожалуй, можно было бы обозвать тоталитарно-демократическим. хотя я не знаю, причём тут политика, по-моему это, скажем так, кибернетика. а вы у нас что, будете отвечать за то, кто труъблэцкер а кто не труъ? а какая нахрен разница?

Nine Circles never entered a recording studio and performed only once, at a Dutch radio station in 1982. Unbeknownst to them the engineer recorded the session and over the years it was bootlegged over and over becoming a Flexipop cult track. Lidia never found out about this until last summer. It was a bizarre and emotional phone call. When Angular Records boss Joe Daniel managed to track down the vocalist to seek permission to use the track on this compilation, she burst into tears. Imagine being told that the music you'd made as a teenager was not lost in the ether after all but in fact a minimal electronic classic of 28 years vintage. Pretty weird. She now calls herself The Rose and runs a foster home in Amsterdam, but she was 14 at the time of the recording, which she had never heard before (it was made without the group's knowledge).

- если какие-то попы утверждают, что империя - превыше всего, то их убеждения не являются христианскими
- наверное. хотя про "империю" говорите вы, тут же сказано о государстве. но мне тоже не понятно, почему бы попу не служить свои мессы в церкви, или что там ему положено делать, а христианину бы не проповедовать, как это ни странно, христианство. отсюда все и проблемы, что домохозяйки ходят на выборы так называемых представителей непонятно кого, финансисты управляют экономикой, религиозные фанатики и безмозглые юристы наукой и образованием, а сисадмины и бухгалтеры считают себя большими специалистами не только в гуманитарных и медицинских областях, но и во всех прочих. поэтому трудно не согласиться с высказыванием о порядке, например.

From:

Так и начальство Уткина, которое устроило всю эту кампанию против него, тоже не хочет революций.
Здесь вообще эта тема не к селу - не из-за неё у них разборки.

From:

Замечательно, что у них идут разборки. Мне не понятно, чем Уткин заслужил симпатию у здешней публики...

From:

Удивительнее, что эти разборки зачем-то оказались тут.
мне думалось, что это чисто внутриправославные разборки.

From:

Ясно... Уткин часто говорит жуткие вещи, и его противники мне чуть более симпатичны. Из того, что многие церковные деятели далеко отходят от догм, обычно не получается ничего хорошего. Если кто-то из коллег покритикует его за то, что главное для него - империя, эта критика будет мне симпатична.

From:

Интересно, для кого из современных иерархов империя - в том плане, в каком она очерчена в тексте - не главное.
Доктрина симфонии с государством, которой придерживается ныне РПЦ вообще имперско-византийская.

From:

Если кто-то критикует эту доктрину с религиозных позиций, то такая критика мне симпатична. Фроловско-кураевские "обновленцы" мне кажутся намного опаснее "ортодоксов".

From:

А почему они обновленцы. По-моему, что Фролов с Кураевым, что Чаплин со Смирновым и Иларионом - вполне себе в одну дуду.
Вот позиция насчёт Сталина некоторых отличает - Шумский, к примеру. Но и только.

From: