РПЦ против этнографического музея "Гардарика"

[renryo.livejournal.com]

"Организаторы музейно-этнографического комплекса «Гардарика» в Челябинской области готовы доказать, что они не сектанты и не устраивают языческих ритуалов. Накануне Миссионерский отдел Челябинской епархии выступил с заявлением о том, что в регионе действует неоязыческое поселение, в котором ведется психологическая обработка южноуральцев. Устроители славянского музея-поселения утверждают, что всего лишь рассказывают посетителям историю страны.

Устроители древнеславянского поселения «Гардарика», находящегося в 40 километрах от Челябинска, готовы принять у себя представителей местной епархии и УФСБ, чтобы показать всем желающим, что никаких неоязыческих ритуалов в их проекте не предусмотрено. Об этом «НГ» рассказал один из организаторов проекта Станислав Белоусов. «Сегодня с утра мы уже готовим ответ для журналистов и всех заинтересованных граждан, а также для представителей епархии, – сказал Белоусов. – Мы не понимаем, что стало причиной такой откровенной атаки на наш центр и для чего это делается»."
http://www.ng.ru/faith/2015-05-27/6_ural.html

Началом конфликта послужило обращение миссионерского отдела Челябинской епархии о проекте «Гардарика» на официальном сайте Челябинской митрополии.
http://mitropolia74.ru/novosti/obrashchenie_missionerskogo_otdela_chelyabinskoy_eparkhii_o_proekte_gardarika/

27 мая представители проекта "Гардарика" совершили рабочий визит в епархию РПЦ и предложили мирно и спокойно разобраться в ситуации. В ответ представители РПЦ ультимативно потребовали убрать, т.е. фактически уничтожить, славянское капище, находящееся на территории музея. Представители "Гардарики" пояснили, что капище, в данном случае, является не культовым, а туристическим объектом и, на вполне законных основаниях, выполнить ультиматум РПЦ отказались. В ответ "миссионеры" произнесли ряд слабо завуалированных угроз, главным смыслом которых было фактическое объявление "войны".
Вечером того же дня представители "Гардарики" были вызваны в прокуратуру. Ожидается проведение срочной прокурорской проверки.

Отдельно стоит отметить тот факт, что реконструкторский музей-поселение "Гардарика" находится на частной земле, а экскурсионно-туристическая деятельность осуществляется в рамках законодательства Российской Федерации. Однако адептам РПЦ, как мы уже не раз убеждались, закон не писан.

Пятница, картинки

[smirennyj-otrok.livejournal.com]

Википедия: "По мнению ряда православных толкователей, символическое значение явления иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии и последующие политические события посланы русскому народу как часть наказания за множественные грехи, и в частности, за нарушение Соборной клятвы 1613 года, но сама Богородица хранит символы царской власти, что даёт надежду на покаяние и возрождение России и русского государства... Икона является главной святыней монархистов России."

( Еще вариации на тему )

США устают от религии

[enkidus]

Вдогонку к посту о популярности секуляризма в зависимости от возраста.

Оценивать долгосрочные тенденции в религиозности довольно трудно из-за отсутствия систематизированных данных. Лишь недавно социологи озаботились сбором подобной информации. В 2007 году Pew Research Center предпринял масштабный обзор религиозной демографии в штатах. Через семь лет он повторил обзор и вот результаты, которые оказались весьма интересными. Pew не без гордости говорит, что его социологи смогли спрогнозировать тенденции.
http://www.pewforum.org/2015/05/12/americas-changing-religious-landscape/

1. Главное обнаружение: растет количество нерелигиозных людей. 16% взрослых В 2007 заявили, что не принадлежат ни к какой религии. В 2014 их стало 23%. Число нерелигиозных растет несмотря на иммиграцию преимущественно религиозных людей.

2. Христиан убыло. Вместо 78%, теперь 70% взрослых впускают Иисуса в свое сердце (Pew включает мормонов в христианские группы). Теперь 70% протестанто-католико-мормонов говорят "привет" 70% православных.

Частично эти изменения обусловлены смертностью. Наиболее религиозные люди - пожилые, они больше умирают. Наименее религиозные - молодые, они все больше определяют взрослую демографию.

Среди христиан католики и мейнстримные протестанты наиболее быстро теряют приверженцев. Евангелисты остаются наиболее устойчивой группой. Хотя в общем составе населения их часть сократилась в пределах 1%, в абсолютных числах они могли даже подрасти из-за увеличения населения. Несомненно, радикализм евангелистов, их дисциплина, а также стремление противопоставлять себя всем остальным вкупе с жесткими наказаниями для отступников вносят вклад в их устойчивость.



(Евангелисты вообще особый случай. Пишу про них пост, может, когда-нибудь допишу. До середины 20 века они практиковали социальный активизм и сторонились больших игр. Но в 70-ых они стремительно политизировались, и сейчас являются главными сторонниками клерикализации государства (а в перспективе и мира) через участия в политике. Именно евангелисты придумали тот консерватизм, который у нас сейчас продвигают РПЦ и ее адепты. Евангелисты стоят за креационизмом, пролайфом, борьбой с контрацепцией, обучением воздержания в школах, войной с геями, поддержкой агрессивной внешней политики и т. п.)

Интересна тенденция. Некоторые католики и протестанты, разочаровавшись в своих церквях, уходят к евангелистам. Очевидно, их не устраивает умеренность церквей по социальным вопросам.

3. Смена отношения к религии - это улица с двусторонним движением. Но в одну сторону трафика больше. Некоторые, воспитывавшиеся в нерелигиозных семьях, теперь стали религиозными. Но на одного такого приходится 4 или 5 тех, кто получил религиозное воспитание, но теперь стали нерелигиозными.

4. Возраст и география не являются определяющими факторами. Весьма распространен стереотип, что указанные тенденции описывают молодежь в "либеральных" районах. Социологи ниспровергают этот стереотип. Верно, что нерелигиозных больше среди более молодых, но религию оставляют представители всех возрастов, хотя среди старших поколений процент меньше. Тоже касается роста нерелигиозности. Количество людей без религии увеличивается не только на северо-востоке и западном побережье, но и в среднем западе, и даже в "библейском поясе".

Разбивка по возрастам.
( Read more... )

Вопрос священнику

[paket-s-buhlom.livejournal.com]

ссылка

Миллиард видов протестантов

[ata-pin.livejournal.com]

Я может уже разбирался, но видимо ничего не структурировал и не запомнил. Весьма условно, для начала был Лютер со своим приколачиванием постулатов к дверям, потом всякие Кальвины, Генрихи 8 и прочие.
Это все еще ладно, но откуда понавылезали все эти менониты, евангелисты, баптисты, методисты? Что это вообще? Как они отличаются то?
Все это растет же из одной точки, но они каждый считает себя правым, а других нет. На основании трактовок и интерпретаций, я полагаю.
Но почему они считают свою интерпретацию правильной то?
Если выкинув на помойку церковное предание и Ватикан они так расплодились из 1 евангелия, то почему церковных так мало? Не, ну церковь понауничтожала таких умных, кто вздумал трактовать не так, как положено, но теперь то не уничтожает. А количество "непротестантских" веток не увеличивается. Прошли этап?

Хочувсёзнать

В Одессе накрыли вечеринку священников с проститутками и тортом в виде флага ДНР

[nm1958.livejournal.com]

В Одессе накрыли вечеринку священников с проститутками и тортом в виде флага ДНР
29.05.2015, 14:51 | «Газета.Ru»
В Одессе правоохранители провели обыск на месте проведения вечеринки в честь 25-го дня рождения работника епархии православной церкви, сообщает «Думская».
Согласно сообщению источников в правоохранительных органах, на праздновании был обнаружен торт с флагом самопровозглашенной Донецкой народной республики, пистолет с патронам, а также «десяток девушек, предоставляющих сексуальные услуги».
Сообщается, что участниками вечеринки были работники епархии, студенты религиозных вузов и священники. Именинник помимо работы в церкви является журналистом на одесском телевидении и помощником народного депутата

Греческой Церкви ищут мытаря. Власти страны хотят расплатиться с кредиторами деньгами Элладской

[enkidus]

Деньги Элладской православной церкви могут помочь Греции выйти из кризиса. Премьер страны Алексис Ципрас и глава ее государственной Церкви архиепископ Афин Иероним II заявили, что доходы от собственности православных монастырей и храмов направят на выплату национального долга. Греческая церковь надеется таким образом защититься от упреков в финансовом эгоизме. Между тем обвинения не смолкают: ведь сколько и когда будут платить клирики, остается неясным.

Финансовый кризис 2008 года в Греции совпал по времени с громким скандалом. Игумен монастыря Ватопед на Афоне архимандрит Ефрем Куцу был осужден за махинации с земельной собственностью. Священнослужителя, который обменял принадлежащие его общине земли на многократно более прибыльные, суд признал виновным в мошенничестве. Правда, Афон находится под омофором не Афинского архиепископа, а Константинопольского патриарха, но территориально относится к греческому государству. Скандал напомнил, что количество угодий, находящихся в собственности храмов и монастырей, точно не известно. Церковь является крупнейшим землевладельцем, но каковы ее доходы, остается тайной.

Отсутствие общенационального земельного кадастра всегда создавало проблемы сторонникам изъятия денег у Церкви. В 2010 году, несмотря на сопротивление консерваторов, парламент обязал духовенство платить налоги. С тех пор священнослужители вносят свою лепту в бюджет, но деньги продолжают получать из него же. По закону, действующему с первой половины XIX века, государство берет на себя финансовое обеспечение клира.

Даже в трудной экономической ситуации деньги на Церковь у Греции находятся. 21 апреля Афины утвердили помощь афонским монастырям в размере 1,3 млн евро. Бюджет финансирует и культовые действия, обеспечивать которые могли бы сами верующие, например, перевозку благодатного огня из Иерусалима.

В сложившихся условиях голос тех, кто хочет заставить духовенство платить, звучит для многих убедительно. В 2013 году архиепископ Иероним II согласился на создание церковно-государственной компании, которая управляла бы доходами монастырей и храмов, а половину средств передавала бы бюджету. В предприятии, получившем название «Греческая компания по использованию церковной недвижимости» – Greece's Church Property Utilization Company (EAEAP), – три голоса из пяти должны были оставаться за Церковью. Компания начала работу и смогла привлечь американского инвестора, но дальше первых попыток дело не пошло.
( Read more... )

1000-летие со дня смерти князя Владимира будет отмечаться как церковно-государственный праздник.

[enkidus]

На торжества в честь святого князя Владимира потратят более 1 млрд руб.

В рабочую группу вошли церковные и государственные деятели: министр культуры Владимир Мединский, депутат Госдумы Владимир Ресин, заммэра Москвы Александр Горбенко, замначальника управления президента по внутренней политике Михаил Белоусов, президент РЖД Владимир Якунин, протоиерей Всеволод Чаплин. В апреле этого года состав рабочей группы обновился — в нее вошли власти Крыма и мэр Москвы Сергей Собянин.​

Возглавляет группу полпред президента в Центральном округе Александр Беглов, руководивший аналогичной группой по празднованию в 2012–2014 годах 700-летия со дня рождения Сергия Радонежского.

...

Всего в распоряжении 76 пунктов общей стоимостью 530 млн руб., из них 113,2 млн выделяются из федерального бюджета, 50 млн — из региональных, а 365,7 млн должны быть обеспечены внебюджетными источниками. На запрос РБК по поводу уже произведенных затрат представитель Минфина ответил, что ассигнования на юбилейные торжест​ва «предусматриваются в составе расходов заинтересованных федеральных органов исполнительной власти».

...

Установкой памятника князю Владимиру занимается Российское военно-историческое общество (РВИО), в попечительский совет которого входят федеральные министры и руководители госкомпаний. Идея установить памятник на Воробьевых горах принадлежит инициативной группе, куда, по данным сайта РВИО, входят архимандрит Тихон (Шевкунов) (он возглавил конкурсную комиссию, отбиравшую архитектурно-скульптурное решение) и руководитель клуба «Ночные волки» Александр Залдостанов (Хирург).

...всего на памятник князю Владимиру из бюджета планируется потратить более 426 млн руб.

Полностью http://top.rbc.ru/politics/21/05/2015/555c4c609a79476fc40b2037

Церковь, государство и 6 миллиардов

[nm1958.livejournal.com]

Статейка за январь 2015 года, но всё же... Могу ошибаться, но полагаю, что с января по настоящее время РПЦ ещё деньжат выделили.

Церковь, государство и 6 миллиардов
23 января 2015 20:35
Сергей Зинцов

В 2014 году Русской православной церкви государством было выделено более 6 миллиардов рублей. Как объяснили представители власти, «на восстановление памятников культуры».
По сообщению «Интерфакс», эту сумму огласил министр культуры Владимир Мединский на открытии Рождественских чтений в Государственном Кремлевском дворце:
«В прошлом году министерство культуры из своего не самого большого бюджета выделило более шести миллиардов рублей на восстановление 255 памятников культурного наследия, находящихся в пользовании Русской православной церкви».
( Read more... )