хитченс нам открыл глаза!
Мораль регулирует отношения людей между собой, отношения человека с обществом. Труд — это специфически человеческая форма деятельности, существенная сторона повседневной жизни каждого человека, важная характеристика его роли и места в обществе. Участвуя в труде, индивид как бы «включается» в жизнь общества, выступает как создатель материальных благ и социальных отношений. Поэтому проблема отношения к труду — один из центральных пунктов всякой моральной системы.
в рубрике "старые пецни о главном" - классика с туманных берегов государственно протестантских англий.
( >> )Религия неприязненно относится к творческому, инициативному труду, в котором человек утверждает свою силу, свои созидательные способности. Наиболее ценным для нее оказывается труд, идущий от «внешнего» принуждения, труд изнурительный, опустошающий человека, труд как наказание. Изнурительность труда, его отупляющее воздействие на человека, неприязнь к нему — вот какие качества труда являются с точки зрения религии наиболее ценными: именно они делают труд средством борьбы с «гордыней греха».
Одним словом, религия возвеличивает тяжелый труд человека по мотивам его неполноценности.
( >> ) Приходится согласиться с тем, что с точки зрения религии бесполезное таскание мешка с песком действительно имеет высокое нравственное значение и смысл: это и есть «труд для бога» в его наиболее чистом виде.
Каково воздействие религиозной концепции труда на человека?
( >> )И это не случайные оговорки, а сама суть религии, воплощенная в основных религиозных догматах и «исповеданиях веры», в богословской литературе и текущей проповеднической деятельности. Разве этот внутренний, сокровенный смысл религии меняется от того, что богослов призвал к труду «ради блага народа». Разумеется, нет. Речь просто идет об особом понимании термина «благо народа». И можно не сомневаться, что он находится в полном соответствии с религиозной идеологией, рассматривающей человека как неискоренимо греховное, бессильное и никчемное существо.
Религиозная концепция труда, конечно, не есть выдумка богословов.
( >> )