-Изя! Чертов бездельник! Изя, шлимазл ты этакий! Битый час я ищу тебя, беспутного. Заказчик ждет которую неделю, когда, наконец, его ливанский кедр превратится в крепкие сваи, а ты, оказывается, прохлаждаешься в тени терновника. Бедному Иохиму, видимо, не дождаться результатов твоих трудов! Который год я пытаюсь вложить в твою беспечную голову хоть каплю (кцат) плотницкого ремесла, но все эти премудрости вылетают из твоей головы с тем словесным поносом, которым ты сводишь с ума этих молодых бездельников, что вечно шляются вместе с тобой. И добро бы были бы все они бродяги, без роду и племени, но ведь многие из них дети добрых родителей...
Так распекал старый Иосиф своего сына Иисуса, уже весьма не молодого бездельника и повесу. Сын плотника, давно уже не ребенок, того гляди, перешагнет тридцатилетний рубеж, но толку от него ни на грош. Всю жизнь свою он удачно избегал любой физической работы, любой ответственности и предпочитал проводить время в праздной беседе с такими же повесами, как и он. Вот и теперь, возлежа в тени густых терновых кустов, Иисус, окруженный десятком ротозеев, впаривал им какие-то байки о своем якобы неземном происхождении.
Иосиф пылал праведным гневом, вся его тирада была произнесена на одном дыхании, и к концу ее Иосиф судорожно вдохнул… Воспользовавшись паузой, Иисус приподнялся на локте и вставил свои пять копеек, точнее, пять сиклей(шекелей):
- Тистом (э)т hа-пе шелха( заткнись-ивр.),человек! Помолчи, пожалуйста. Зачем тебе было искать меня? Или ты не знаешь, что я занят делом истинного своего отца!
- Каким делом? Какого отца? Слов нет! Вот хара(дерьмо)! Я – отец твой, я прошу тебя: возьмись за ум, женись, начни работать с любовью! Дай мне повод гордиться тобой!
- Я есмь Пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Ну, а коли ты меня не признаешь, то какой ты мне отец?
- То есть, я тебя прошу взяться за ум, а ты продолжаешь морочить мне голову своими фантазиями, да и еще проявляешь ко мне крайнюю непочтительность? Мне, человеку, вырастившему тебя? Ал hа-паним, да, дела – хуже некуда. Марк, - обратился Иосиф к молодому пареньку, возлежавшему около ног Иисуса, - Марк, ну, вот ты скажи мне, ты ведь таки грамотный себе парнишка и ты еще так молод: тебе всего четырнадцать. Ты бы мог сделать сделать приличную карьеру и радовать себе папашу с мамашей, а вместо этого валяешься на песке у потных сандалий моего олуха. Ну, объясни мне, что тебе здесь, медом мазано? Не успеешь обернуться, как седина украсит твою голову, и что ты тогда скажешь своим детям? Что вместо того, чтоб учиться зарабатывать на хлеб с маслом, дни напролет слушал трепотню этого потца?
Марк потупил глаза, но ничего не ответил. Зато Иисус разразился цветастой фразой:
- Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. (Матф.9:15)
Услышав это, Иосиф остолбенел, но побоялся проникнуть в глубинный смысл сказанного сыном: «Не может быть, мальчишка, как всегда, дразнит меня. Или все-таки?.. Нет, нет, лучше не думать…»
Тяжело вздохнув, Иосиф развернулся и тихо поплелся к дому, медленно переставляя свои старческие ноги…
Иисус оторвал взгляд от спины удаляющегося отца: «Сегодня, я, кажется, переборщил. Теперь, когда отец получил такое признание, будет трудно убедить его в обратном. Ну, да зачем я дразню старца? Все-таки, ему и без того не сладко. На его шее еще четверо моих братьев, да и мать моя – женщина с потребностями. Где ему силы взять на все? Жаль, конечно. Но ведь не из-за праздного упрямства! На меня возложена великая миссия, и с этим, хочешь - не хочешь, придется считаться».
Иисус припомнил недавно прошедший праздник Суккот, когда его подвыпившие братья, поощряемые молчанием отца, вдруг чуть ли не в открытую стали выгонять его из дома. «А вот, коли ты сын божий, так и выдь отсюда и катись в Иудею, и чуди там, сколько хошь. Там таким сумасшедшим самое место. И учеников своих с собой прихвати, чтоб было перед кем выпендриваться. А то что ж ты тут, понимаешь, сын, божий , пропадаешь в безвестности? Яви себя миру».
Братья Иисуса – те еще шакалы, веры в них ни на грош. Но Иисус нашелся, как ответить им: «Нет уж, спасибо за добрые пожелания, но вот сколь бы вы не хотели того, а вам придется меня еще чуть потерпеть, ибо мое время еще не настало, а для ваших делишек завсегда время. Пустые вы люди, вы-то уж миру точно не упирались, а вот со мной у мира счеты серьезные, потому что я свидетельствую о нем, что дела его злы…»(Ин. 7:1-10)
В такой семейке не приходится рассчитывать на понимание. М-да, нет пророка в своем отечестве…
- И так, - продолжил он, обращаясь к своим спутникам, - на чем я остановился? Ах, да…Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем. (Евангелие от Фомы 2:1).
( Read more... ) ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
dimamed666.livejournal.com
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
