![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)

Автор "Забавной Библии" Лео Таксиль (настоящее имя - Габриэль Антуан Пажес, 1854-1907)-французский писатель и журналист, ярый противник католицизма и клерикализма. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре. "Недаром, - писал он в своей исповеди, - я провел свои юные годы в монастырских стенах, среди духовенства, где вполне постиг, на чем зиждется папская вера".
Усвоив все тонкости иезуитства и осознав социальный вред религиозной идеологии, Лео Таксиль выступил с разоблачительными произведениями против католической церкви. Его остроумно написанные статьи и книги пользовались большой популярностью у широких масс французского народа. Католическое духовенство встретило в штыки его сочинения и пыталось искоренить "вредные" идеи, распространяемые отпавшим от церкви "блудным сыном".
...
У автора "Забавной Библии" отсутствует принцип историзма. И хотя он проделал огромную работу по развенчанию ветхозаветных установлений и предписаний, все же он не приводит никаких данных о том, как сложились древнееврейские легенды и сказания и насколько верно они отражают духовную культуру еврейского народа древних времен. В "Забавной Библии" мы также не встретим сведений о времени возникновения книг Ветхого завета, о трансформации их текстов, о том, по чьему решению они были включены в канон.
Но опять-таки нужно заметить, что Таксиль и не ставил перед собой этих целей. Он ограничился сатирическим развенчанием Библии, оставив ее научный анализ ученым-библеистам. Быть может, сегодня что-то в его книге устарело, быть может, устарел и язык той эпохи, которым писатель обличал "священную" книгу христиан и иудеев. Но для современного читателя "Забавная Библия" представляет интерес прежде всего тем, что она показывает, как ярко и остроумно развенчивали библейские сказания атеисты прошлого. Одним из них был и французский писатель-атеист Лео Таксиль.
Скачать и почитать
no subject
Date: 2012-09-30 06:58 (UTC)его "забавное евангелие" на меня произвело даже более сильное впечатление. многие православные вынуждены открещиваться от ветхого завета, вплоть до утверждения о том, что новый, де, его отменяет, и вот там-то и содержится настоящая мудрость! да и атеисты, включая того же пэта конделла и ричарда докинза зачастую воспринимают иисуса как некий ранний вариант ганди. после таксиля у меня даже был порыв написать сценарий по мотивам, но на современный лад. получалась забористая тарантиновщина, с блэкджеком и шлюхами.
no subject
Date: 2012-10-01 08:06 (UTC)no subject
Date: 2012-10-01 08:28 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 07:02 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 07:25 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 07:37 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 07:39 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 07:43 (UTC)Странно, что в сообществе есть, кто с ним не знаком.
Порекламировать, что ли, "Библию для верующих и неверующих"? Ну, или "Бог как иллюзия"?
no subject
Date: 2012-09-30 08:13 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 08:08 (UTC)Интересно - есть ли ну хоть какое-нибудь опровержение книгам Таксиля со стороны богословов в виде какого-нибудь произведения?
Была ли попытка со стороны духовенства ответить на те вопросы, которые Таксиль ставит в своих книгах, и "состыковать" те "нестыковки", которые он высмеивает?
no subject
Date: 2012-09-30 08:30 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 08:44 (UTC)типа того: http://ibigdan.livejournal.com/11669564.html?thread=313904700#t313904700 не совсем духовенство, но логика та же.
no subject
Date: 2012-09-30 09:06 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 18:35 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 19:52 (UTC)Хотя я лично не помню у Таксиля неправильных цитат.
no subject
Date: 2012-10-01 08:02 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 09:40 (UTC)no subject
Date: 2012-10-01 08:01 (UTC)no subject
Date: 2012-09-30 18:39 (UTC)no subject
Date: 2012-10-01 08:00 (UTC)