И еще немного об исламе

[amonit.livejournal.com]

Эта история началась в 2004 году, когда очередной покинутый жених облил очередную "злодейку" серной кислотой. Через пять лет ослепшая и изуродаваная жертва добилась от суда того приговора, который пинес бы ей облегчение. Суд принял решение, что мерзавцу тоже выжгут глаза кислотой. Дело было в Иране.
История облетела весь мир, в том числе и русскоязычный. Вызвала могучий резонанс. Что касается простой публики, то по разным регионам разный. Что же касается сред правозащитников, феменистской и протофеменистской, "ультра-левых" или "ультра-правых" (смотря с какой стороны посмотреть) лесбиянок, фундаментальных антиисламистов, как христианского толка так и безтолковых, националистов и особо буйных интернационалистов - тут все страны встали на уши. Впрочем, за Дихтенберг не скажу не знаю. Зато знаю за Ватикан.
Но, как ни странно, основной человеческий вопрос "можно или нельзя?" не потонул в идеологическом водовороте. Можно или нельзя в здравом уме и твердой памяти, опираясь на законное решение суда, выжечь глаза человеку?
Достаточно было посмотреть на фотографии искалеченой женщины, как непосредственно, от сердца, от почек ответ можно было дать только один: нужно!
Достаточно было представить себе процедуру, а приговор суда включал в себя описание самой процедуры - преступника должны были привязать к столу и закапать из пипетки по пять капель серной кислоты в каждый глаз, достаточно было представить себе эту процедуру поточнее и спонтанный ответ окрашивался колебаниями. У кого-то сильными. (Напоминаю, речь идет не профильтролях идеологий)
Стоило же никак дополнительно не вовлеченному в тему человеку представить себе пипетку с серной кислотой в собственной руке, то руки опускались.
Разумеется, больше руки опускались у мужчин. Они начинали искать альтарнативные решения: повесить за яйца, отрезать яйца, ошпарить кислотой все те же яйца. Все остальные вопросы у них выеденого яйца не стоили. Например, ценность или ее отстутствия принципа "око за око, зуб за зуб".
Женщины же сразу догадались, о каком принципе идет речь: убить убийцу, изнасиловать насильника, переломать руки тому, что их распускает. Дискуссия пошла у них, т.е., девочки, у нас с вами, можно сказать, по делу.

Оговорка " можно сказать" не случайна. Когда какая-то тема поднимается в топ, а в топе этом платные СМИ, то она быстро теряет одни подробности, бывшие, прирастает новыми потробностями, в немалом числе нарочно придумаными и в действительности не бывши никогда, а пуще всего погружается в путаницу нелослашаных пересказов, недопереведенных переводов и чистосердечных домыслов.

Так же, как и в богоспасаемой Америке, после приговора суда может пройти изрядный срок до его окончательного и точного иполнения. В промежтуке преступник содержится в особой тюрьме. С 2004 года и по сей день преступник, которого зовут Madschid Mowahedi, сидел в специальной камере на восемь человек, которые его очень не любили. Не любили так, что он, в перспективе имеющий только одно окончание своего двенадцатилетнего срока - по выходе из тюрьмы испытать на себе, что такое кислота и что такое слепота. Или словно-досрочное, но при тех же условиях: выжженые глаза.

Наконец, был назначен день, начиная с которого Маджида Мовахеди каждый день, каждый час могли забрать их тюрьмы и устроить ему условно-досрочное по-ирански. Это было 14 мая 2011 г. Выжечь глаза хотела сама женщина. Преступник на коленях ппросил судей о смертной казни. Но по-иранским законам это уже не было в компетенции судей. По законам шариата теперь Маджид принадлежал своей жертве. Женщина скзала, что за все годы странствий по клиникам на пенсию, назначенную президентом Махмудом Ахмадинеджадом, а потом по приютам, когда Махмуд пенсию отменил, решив что хвтаит женщине по заграницам болтаться и пора домой, за все эти годы она не слышала ни слова раскаяния от Маджида. Только издевательства, угрозы и обвинения. Их, впрочем, слышали все. Маджид и его семья в выражениях ни на суде, ни вне суда не стеснялись.

На Ameneh Bahrami, жертву, и ее мать обрушилась новая волна того, что я могу назвать только правозащитным террором. Круглосуточным. От которого нельзя было спастись даже отключением телефона. Потому что начинали колотить в дверь.

Вчерашний день принес новое известие: Аменэ Бахрами простила изувера. По крайней мере заявила об этом. Нераскаяный монст может и дальше видеть этот прекрасный, старый, как мир, мир.

Я давно и внимательно следила за историей Аменэ. Так что, если позволите, расскажу в следующем посте эту историю, как она все-таки была и есть. Если интерес есть, конечно. Только в истории будет много не только об исламе, но и о христианстве.

Comments

[amonit.livejournal.com]

Указывается.

Но, во-первых, сейачас мы все-таки об Иране и о том, как именно в иране действует Шариа.

А во-вторых, вспомните любой из нашумевших в русскоязычном инете процессов. Народ постоянно требует именно мести. Не поправления зла в рамках возможного. Не пресечения его. А продолжения
банкета.

[prison-blues.livejournal.com]

народ-то требует
народ наш чего только не потребует

[amonit.livejournal.com]

да. Народное правосознание доставляет.