Детерминизм.

[bmw686.livejournal.com]

ИМХО,  одним из самых слабых мест в картине мира  верующих людей, помимо необоснованного доверия ко всяким "откровениям", является представление о возможности свободы выбора и оттуда - представление об ответственности, грехе, морали и т. д. При этом  возникает необходимость в признании сверхприродности свободы выбора, как явления, подразумевающего независимость от причинно-следственных связей. Ведь в материальном мире никакой свободы вроде как не наблюдается - все происходящее обуславливается результирующим действием всего происшедшего в предыдущие моменты времени.
Но при этом возникает трудность в серьезном обосновании иллюзорности нашего представления о свободе выбора - сама мысль об этом повергнет в состояние когнитивного диссонанса не только верующего, но и, наверное, значительную часть материалистов ( типа "как это так может быть, что я не свободен, если вот хоть щас могу продемонстрировать свою свободу выбрать что-нибудь между тем-то и тем-то" ).
Вот как-то так... :)
Огромная просьба к грамотным в этом вопросе поделиться серьезными научными/философскими трудами, статьями, книгами и т.д. и т.п. и просто светлыми мыслями в данном направлении.

Comments

[anonymous47.livejournal.com]

О наличии свободы воли судят по ощущению возможности выбора. А это ощущение в свою очередь - просто осознание наличия нескольких планов своего будущего поведения. Ощущение множественности планов. Решая, какой выбор сделать, человек перебирает эти варианты, оценивая их по своим критериям. Один из вариантов неизбежно будет удовлетворять этим критериям лучше других (если говорить об осмысленном выборе). Я, честно говоря, не знаю, куда здесь втыкать индетерминизм и зачем.

Тут ещё высказывали такое замечание: индетерминизм - это хаос, то есть отсутствие разума, соответственно детерминизм - залог разума. Если говорить о морали, то следует признать, что решения, удовлетворяющие морали, этой самой моралью и обусловлены - то есть выбор полностью зависит от морали, что и означает причинно-следственную связь. То есть моральное поведение возможно только при детерминизме и невозможно при индетерминизме, который утверждает отсутствие каких-либо связей, в частности - с моралью.

[anonymous47.livejournal.com]

Поэтому, кстати, Завулон шарит: бессмысленно жалеть о своих ошибках, т.к. человек всегда делает субъективно лучший выбор из возможных.