Здесь православные пытаются опровергнуть тезис о том, что "Церковь была частью государства, всё её имущество было переведено в "госсобственность" ещё Петром и Екатериной, и стало быть, возвращать Церкви нечего".
Правда, делается это довольно замысловато: говорится не о
собственности отдельных религиозных учреждений, а о
владении. Что просто подменяет тезис: с тем, что церковные учреждения (только не учреждения РПЦ, каковой не существовало до революции)
владели имуществом и
пользовались им, никто вообще-то и не спорил. Но они не были его
собственниками. А кто был? Тот, кто давал разрешение на главную операцию, отличающую владение и пользование от собственности - распоряжение, в первую очередь
отчуждение.
Кто мог осуществить отчуждение церковного имущества в синодальный период?
Об этом говорится в тексте, который цитирован самим автором "опровержения": "Епархиальное начальство может разрешить продажу ненужной церковной недвижимости, в том числе и земель на сумму до 3 000 рублей, а Святейший Синод до 10 000 рублей".
Как известно,
"правительствующий Синод был высшим государственным органом церковно-административной власти в Российской империи", он и назначал епископов. "Согласно Основным законам Российской империи, Синод определялся как «соборное, обладающее в русской православной церкви всеми видами высшей власти и состоящее в сношениях с заграничными православными церквами правительство, чрез которое действует в церковном управлении верховная самодержавная власть, его учредившая".
Именно поэтому собственником церковного имущества было государство, и если уж кому и можно было бы его возвращать, то государству же.
В советский период, как опять-таки всем известно, недвижимость религиозных организаций была предоставлена им в бессрочное и безвозмездное пользование. Однако такая форма делает невозможной нецелевое, в частности коммерческое использование имущества. Из ныне действующего закона "О свободе совести..." теперь уже убран текст о использовании церковного имущества только по функциональному назначению.
Сейчас мы присутствуем при процессе
приватизации госсобственности в пользу РПЦ, то есть передаче государственной или муниципальной собственности в частные руки одной из религиозных организаций. Именно в собственность, а не во владение, не в пользование, не в аренду.
Зачем РПЦ нужно именно право собственности, отличающееся возможностью полного распоряжения недвижимостью, вплоть до отчуждения, зачем нужны поправки, разрешающие использование религиозного имущества не по целевому назначению? По-моему, нетрудно догадаться.