http://smirennyj-otrok.livejournal.com/ (![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png)
smirennyj-otrok.livejournal.com) wrote in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
ru_antireligion2015-02-22 12:39 am
smirennyj-otrok.livejournal.com) wrote in ru_antireligion2015-02-22 12:39 am
Entry tags:
О преподавании теологии
Чтение и тем более изучение Святого Писания порой оказывает потрясающее воздействие на людей.
.
.
С этой фотографии улыбается богослов Герд Людеманн, профессор Гёттингенского университета и сторонник радикального направления в библеистике.
Исследование Библии привело его к еще более радикальным идеям. «Изучая воскресение Иисуса, еретиков в раннем христианстве, несвятые вещи в Святом Писании, рождение от девы и, наконец, множество высказываний и поступков Иисуса, которые приписали ему позднее, я пришел к выводу, что у моей веры, основанной на библейских истинах, больше не было причины существовать. И это не только потому, что ее важнейшие положения, прежде всего воскресение Иисуса, оказались несостоятельными. Более того, сама личность Иисуса перестала быть основанием веры, так как многие сведения о нем в Новом Завете оказались поздними толкованиями, которые принадлежат верующим. Иисус обманывал себя, ожидая, что наступит Царство Бога. Вместо этого Царства появилась Церковь, не только радикально изменившая идеи Иисуса, но и обратившая это искаженное учение против того самого иудаизма, из которого она родилась».
Людеманн решительно распрощался с христианством в «Письме Иисусу» (1998), где он писал: «Теперь я понимаю: ты не говорил и не делал большую часть того, что приписывается тебе в Библии. И, что еще важнее, ты вообще не был похож на образ, запечатленный в Библии и в церковной традиции. Ты не был сыном Бога, свободным от греха, и даже не подозревал, что послан умереть за грехи мира». В общем, по мнению профессора, Иисус был просто добрым человеком, который думал, что сражается со злыми духами, и ждал скорого конца света. Все это закончилось полным провалом. Иисуса казнили, а последователи исказили его учение и основали христианскую церковь, которая принесла людям много зла. «Я твердо убежден, что наша Конституция, которая защищает достоинство и свободы человека, равноправие, свободу вероисповедания, совести и выражения своих взглядов, с большим достоинством оберегает жизнь людей, нежели все иудейские и христианские писания вместе взятые», — писал Людеманн.
По словам профессора, к разрыву с церковью его подтолкнул странный сон: как библейский Иаков, он боролся с Богом, который ввергал его в пучину отчаяния, вины и страха. Но, осознав, что церковное учение — ложь, он стал «сильным как бык» и победил своего врага.
После публикации «Письма Иисусу» у Людеманна возникли проблемы на работе. Конфедерация протестантских церквей Нижней Саксонии потребовала убрать его с профессорской кафедры, а коллеги заявили: «Мы уважаем личные решения, которые стоят за заявлениями профессора Людеманна. Однако мы не согласны с тем, что научные исследования должны обязательно приводить к таким выводам. Мы на богословском факультете по-разному преподаем и занимаемся разными исследованиями, но считаем, что христианская вера и наука по существу совместимы друг с другом». Дальше был долгий судебный процесс, который профессор в итоге проиграл, хотя и сохранил работу.
Людеманн задался вопросом, насколько богословие совместимо с научными исследованиями, и можно ли вообще рассматривать теологию как научную дисциплину. В заметке «Упадок академического богословия в Германии» он пишет: «Многие из моих коллег, как в своих исследованиях, так и в преподавании уже давно преодолели принципы церковного учения, хотя они все еще пытаются следовать этой традиции, прибегая к символическим толкованиям и прочим уловкам. Вряд ли кто-то из них разделяет эсхатологические верования церковной традиции, и лишь немногие, например, рассчитывают, что Христос действительно вернется и будет судить людей. Вполне можно сказать, что они молчат о своих убеждениях ради личной выгоды».
.
.
С этой фотографии улыбается богослов Герд Людеманн, профессор Гёттингенского университета и сторонник радикального направления в библеистике.
Исследование Библии привело его к еще более радикальным идеям. «Изучая воскресение Иисуса, еретиков в раннем христианстве, несвятые вещи в Святом Писании, рождение от девы и, наконец, множество высказываний и поступков Иисуса, которые приписали ему позднее, я пришел к выводу, что у моей веры, основанной на библейских истинах, больше не было причины существовать. И это не только потому, что ее важнейшие положения, прежде всего воскресение Иисуса, оказались несостоятельными. Более того, сама личность Иисуса перестала быть основанием веры, так как многие сведения о нем в Новом Завете оказались поздними толкованиями, которые принадлежат верующим. Иисус обманывал себя, ожидая, что наступит Царство Бога. Вместо этого Царства появилась Церковь, не только радикально изменившая идеи Иисуса, но и обратившая это искаженное учение против того самого иудаизма, из которого она родилась».
Людеманн решительно распрощался с христианством в «Письме Иисусу» (1998), где он писал: «Теперь я понимаю: ты не говорил и не делал большую часть того, что приписывается тебе в Библии. И, что еще важнее, ты вообще не был похож на образ, запечатленный в Библии и в церковной традиции. Ты не был сыном Бога, свободным от греха, и даже не подозревал, что послан умереть за грехи мира». В общем, по мнению профессора, Иисус был просто добрым человеком, который думал, что сражается со злыми духами, и ждал скорого конца света. Все это закончилось полным провалом. Иисуса казнили, а последователи исказили его учение и основали христианскую церковь, которая принесла людям много зла. «Я твердо убежден, что наша Конституция, которая защищает достоинство и свободы человека, равноправие, свободу вероисповедания, совести и выражения своих взглядов, с большим достоинством оберегает жизнь людей, нежели все иудейские и христианские писания вместе взятые», — писал Людеманн.
По словам профессора, к разрыву с церковью его подтолкнул странный сон: как библейский Иаков, он боролся с Богом, который ввергал его в пучину отчаяния, вины и страха. Но, осознав, что церковное учение — ложь, он стал «сильным как бык» и победил своего врага.
После публикации «Письма Иисусу» у Людеманна возникли проблемы на работе. Конфедерация протестантских церквей Нижней Саксонии потребовала убрать его с профессорской кафедры, а коллеги заявили: «Мы уважаем личные решения, которые стоят за заявлениями профессора Людеманна. Однако мы не согласны с тем, что научные исследования должны обязательно приводить к таким выводам. Мы на богословском факультете по-разному преподаем и занимаемся разными исследованиями, но считаем, что христианская вера и наука по существу совместимы друг с другом». Дальше был долгий судебный процесс, который профессор в итоге проиграл, хотя и сохранил работу.
Людеманн задался вопросом, насколько богословие совместимо с научными исследованиями, и можно ли вообще рассматривать теологию как научную дисциплину. В заметке «Упадок академического богословия в Германии» он пишет: «Многие из моих коллег, как в своих исследованиях, так и в преподавании уже давно преодолели принципы церковного учения, хотя они все еще пытаются следовать этой традиции, прибегая к символическим толкованиям и прочим уловкам. Вряд ли кто-то из них разделяет эсхатологические верования церковной традиции, и лишь немногие, например, рассчитывают, что Христос действительно вернется и будет судить людей. Вполне можно сказать, что они молчат о своих убеждениях ради личной выгоды».
.
no subject
Я знаю людей, которые в восторге от оциллококцинума и лечат простуды, ОРВИ и даже грипп ТОЛЬКО им. Эмпирика!
//Механизмы, господин zard_oz, механизмы покажите.
Этого я делать не обязан. Я обязан только подтвердить утверждение практикой.
//Эффект плацебо способствует излечению, да и то лишь изредка.
См. пример с оциллококцинумом.
//Для плацебо этого нет, дружочек. Помочь при простуде - да.
Ловлю на слове. Раз "помочь при простуде" может, значит, с тем, что вера, сама по себе, исцеляет (не во всех случаях) согласны. А на большее моё исходное утверждение не претендовало.
no subject
Да. Я тоже таких знаю, но эффективность низкая, так как эффект наступает благодаря работе их иммунитета, который лишь немного стимулируется эффектом плацебо. Именно поэтому, дорогой zard_oz, вам и говорят, что надо демонстрировать механизм данных процессов, чтобы подтверждать действенность всей этой лабуды.
>>Этого я делать не обязан. Я обязан только подтвердить утверждение практикой.<<
Обязан. Напомнить старую сказку про вред огурцов? Тоже эмпирика. Надо показывать связь, подтверждать, что одно является следствием другого.
>>См. пример с оциллококцинумом.<<
См. ответ выше.
>>Ловлю на слове. Раз "помочь при простуде" может, значит, с тем, что вера, сама по себе, исцеляет (не во всех случаях) согласны. А на большее моё исходное утверждение не претендовало.<<
Ээээ, нееет, товарищ. Игра слов не прокатит. Вы утверждаете, что "вера сама по себе исцеляет", но в доказательство одно словоблудие. Я вам повторяю еще раз: помощь в виде плацебо не подтверждает ваши слова. Вы можете заменить молитву чем угодно.
Чтобы подтвердить, что "вера, сама по себе, исцеляет", надо исключить все остальные факторы. Ведь именно на это ваше исходное утверждение претендует. На пользу веры самой по себе. Так исключите все остальные процессы, проверьте веру там, где своего иммунитета будет недостаточно. Возьмите мой опыт со стаканами воды и сальмонеллой. Исцелите верой эпидермолиз. Тогда и поговорим. А пока вы так. Пшик.
no subject
Еще один внезапно всё понял ;)
Ничего другого не ждите.
no subject
Была бы низкая - не было бы восторга. Я уверен, что им помогает очень хорошо. Конечно, причина в их искренней уверенности в действенности "лекарства".
//надо демонстрировать механизм данных процессов, чтобы подтверждать действенность всей этой лабуды.
Желательно, но не обязательно. Для подтверждения эффекта достаточно статистики по влиянию плацебо. Для объяснения - недостаточно.
// Надо показывать связь, подтверждать, что одно является следствием другого.
За меня уже сделали это врачи, открывшие эффект плацебо, т.е. утверждающие, что вера в действенность "лекарства" способна, в каком-то проценте случаев, заменять лекарство.
// Вы можете заменить молитву чем угодно.
Это так. Любая вера приведёт к нужному эффекту. Но моего исходного тезиса этот факт не опровергает, поскольку "вера в Бога" есть подмножество множества "вера".
//Возьмите мой опыт со стаканами воды и сальмонеллой.
Сальмонеллу не излечить аспирином. Из этого не следует, что тезис "аспирин способен исцелять" ложен.
no subject
no subject