Кисть художника
2010-10-02 18:06![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
voencomuezd.livejournal.com posting in ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
ru_antireligionВерующие очень любят повторять, что атеисты не знают красоты мира, что они ненавидят бога, и так далее. Тем верующим, которые считают так, вопрос - кто автор этих картин?
Кстати, этот же художник рисовал иконы и делал роспись Храма Христа Спасителя.
А теперь ответ.
Константин Коничев «Повесть о Верещагине» Москва-Ленинград, изд. «Советский писатель», 1964г.
"Около картин «Святое семейство» и «Воскресение Христово» происходили оживленные споры. Однажды в эти шумные дни к Верещагину пришел корреспондент «Фрайе прессе» [Свободная пресса] со свежим номером газеты, В статье превозносился Верещагин и высмеивался архиепископ, создавший своим протестом рекламу верещагинским картинам. Корреспондент сообщил художнику, что кардинал не унимается, везде разослал свои протесты и требует снятия «безбожных» картин или закрытия выставки.
— Как вы на это смотрите, если выставку действительно закроют? — спросил корреспондент.
— Не закроют,— уверенно ответил Верещагин.— Если бы такую глупость совершили духовные и полицейские власти, то, конечно, таким поступком широко разрекламировали бы мои картины для выставок в тех странах, где кардиналы и епископы умнее венского Гангльбауэра.
Корреспондент записал его слова и спросил:
— Не снимете ли вы добровольно богохульные картины с выставки?
— Ни в коем случае. Я слишком много работал над картинами, поэтому снимать их и прятать от людских глаз не собираюсь. Но если полиция намерена убрать мои картины — пусть. На то и имеет она бесконтрольную власть, длинные руки и тупые головы.
— Будете ли вы тогда протестовать?
— Моим единственным протестом будет пустота, которая останется на месте насильно снятых картин.
— А вы слышали, господин Верещагин, что папа римский проклял вас за эти картины?
— Чему я очень рад, — усмехаясь, ответил Верещагин. — Я был бы огорчен, если бы папа благословил меня и мои труды.
— Считаете ли вы свои картины богохульными и верите ли вы в бога?
— Позволительно мне задать вам встречный вопрос?— сказал Верещагин. — Не является ли мой собеседник духовным лицом? Ибо вопросы его смахивают на вопросы из требника, употребляемого духовенством на исповеди.
— Вы ядовито шутите.
— Шучу, как умею. Да, я атеист, и этого не скрываю. Христос, как легендарная личность, рисуется в моем представлении обыкновенным человеком, противоречивым по вине его биографов-евангелистов, но не лишенным ума и справедливости в некоторых своих суждениях. Кардиналы, попы и патеры и прочие мелкие и крупные торговцы его именем ничего общего с ним не имеют, ибо живут паразитически, в большинстве своем сами они богохульники и отнюдь не верующие... Что вас еще интересует?
— Больше ничего. Но хочу предупредить вас, господин Верещагин: среди католиков есть такие фанатики, которые могут вас убить. Они и на это способны.
— Благодарю за предостережение и прошу вас сказать тем, кому это знать интересно, что я не из пугливых, что всегда имею при себе небольшой, но «убойный» револьвер, который из кармана брюк переложен на всякий случай в правый боковой карман пиджака. Вот он — можете полюбоваться, что называется — последний крик моды, семь зарядов в рукоятке!.. — Василий Васильевич достал из кармана плоский вороненый пистолет, который умещался на его широкой ладони, и сказал спокойно: — Я немало ездил по свету, и нигде мне не угрожала смертельная опасность, полагаю, что и слуги римского папы не осмелятся со мною шутить..."
И хотя атеист Верещагин не стал крестить сына, он любил церковные праздники и с уважением относился к Иоанну Кронштадтскому.
Кстати, это не исключение. Можно быть атеистом и при этом быть творческой натурой, с уважением относящейся к Библии.
Вот отрывок из интервью замечательного человека, создателя, без преувеличения, великого мультфильма "Сказка сказок" - Юрия Норштейна:
"Понимаете, Марина, я человек неверующий. Я не принадлежу ни к какой конфессии. Но при этом я все время листаю Библию, туда окунаюсь. Я, конечно, недостаточно знаю ее, хотя часто цитирую, я не лезу туда за ответами, но, помимо того, что в истории искусства Библия расщепилась на множество произведений, она дает человеку чувство меры, соотнесенности. Вот сейчас говорят: цензуру отменили, теперь легко. Чепуха собачья! Без цензуры — это как без трения. Иначе будешь только скользить и падать. Без цензуры — это значит вместо реки лужа, ведь берега — это ограничения, цензура. Когда-то это давало Госкино. Я не говорю о кошмарах с фильмом «Комиссар», о том, как гонобобили Муратову, но я знаю случаи, когда режиссеры, входя в строгие берега, начинали по-другому мыслить. Так вот, в отсутствие Госкино, Библия дает эти ограничения, строгость".
scepsis.ru/library/id_1273.html
Интервью советую прочесть - много интересного узнаете о этом замечательном художнике.
Кстати, сын у Нортшетейна верующий - даже храмы расписывает.
Кстати, этот же художник рисовал иконы и делал роспись Храма Христа Спасителя.
А теперь ответ.
Константин Коничев «Повесть о Верещагине» Москва-Ленинград, изд. «Советский писатель», 1964г.
"Около картин «Святое семейство» и «Воскресение Христово» происходили оживленные споры. Однажды в эти шумные дни к Верещагину пришел корреспондент «Фрайе прессе» [Свободная пресса] со свежим номером газеты, В статье превозносился Верещагин и высмеивался архиепископ, создавший своим протестом рекламу верещагинским картинам. Корреспондент сообщил художнику, что кардинал не унимается, везде разослал свои протесты и требует снятия «безбожных» картин или закрытия выставки.
— Как вы на это смотрите, если выставку действительно закроют? — спросил корреспондент.
— Не закроют,— уверенно ответил Верещагин.— Если бы такую глупость совершили духовные и полицейские власти, то, конечно, таким поступком широко разрекламировали бы мои картины для выставок в тех странах, где кардиналы и епископы умнее венского Гангльбауэра.
Корреспондент записал его слова и спросил:
— Не снимете ли вы добровольно богохульные картины с выставки?
— Ни в коем случае. Я слишком много работал над картинами, поэтому снимать их и прятать от людских глаз не собираюсь. Но если полиция намерена убрать мои картины — пусть. На то и имеет она бесконтрольную власть, длинные руки и тупые головы.
— Будете ли вы тогда протестовать?
— Моим единственным протестом будет пустота, которая останется на месте насильно снятых картин.
— А вы слышали, господин Верещагин, что папа римский проклял вас за эти картины?
— Чему я очень рад, — усмехаясь, ответил Верещагин. — Я был бы огорчен, если бы папа благословил меня и мои труды.
— Считаете ли вы свои картины богохульными и верите ли вы в бога?
— Позволительно мне задать вам встречный вопрос?— сказал Верещагин. — Не является ли мой собеседник духовным лицом? Ибо вопросы его смахивают на вопросы из требника, употребляемого духовенством на исповеди.
— Вы ядовито шутите.
— Шучу, как умею. Да, я атеист, и этого не скрываю. Христос, как легендарная личность, рисуется в моем представлении обыкновенным человеком, противоречивым по вине его биографов-евангелистов, но не лишенным ума и справедливости в некоторых своих суждениях. Кардиналы, попы и патеры и прочие мелкие и крупные торговцы его именем ничего общего с ним не имеют, ибо живут паразитически, в большинстве своем сами они богохульники и отнюдь не верующие... Что вас еще интересует?
— Больше ничего. Но хочу предупредить вас, господин Верещагин: среди католиков есть такие фанатики, которые могут вас убить. Они и на это способны.
— Благодарю за предостережение и прошу вас сказать тем, кому это знать интересно, что я не из пугливых, что всегда имею при себе небольшой, но «убойный» револьвер, который из кармана брюк переложен на всякий случай в правый боковой карман пиджака. Вот он — можете полюбоваться, что называется — последний крик моды, семь зарядов в рукоятке!.. — Василий Васильевич достал из кармана плоский вороненый пистолет, который умещался на его широкой ладони, и сказал спокойно: — Я немало ездил по свету, и нигде мне не угрожала смертельная опасность, полагаю, что и слуги римского папы не осмелятся со мною шутить..."
И хотя атеист Верещагин не стал крестить сына, он любил церковные праздники и с уважением относился к Иоанну Кронштадтскому.
Кстати, это не исключение. Можно быть атеистом и при этом быть творческой натурой, с уважением относящейся к Библии.
Вот отрывок из интервью замечательного человека, создателя, без преувеличения, великого мультфильма "Сказка сказок" - Юрия Норштейна:
"Понимаете, Марина, я человек неверующий. Я не принадлежу ни к какой конфессии. Но при этом я все время листаю Библию, туда окунаюсь. Я, конечно, недостаточно знаю ее, хотя часто цитирую, я не лезу туда за ответами, но, помимо того, что в истории искусства Библия расщепилась на множество произведений, она дает человеку чувство меры, соотнесенности. Вот сейчас говорят: цензуру отменили, теперь легко. Чепуха собачья! Без цензуры — это как без трения. Иначе будешь только скользить и падать. Без цензуры — это значит вместо реки лужа, ведь берега — это ограничения, цензура. Когда-то это давало Госкино. Я не говорю о кошмарах с фильмом «Комиссар», о том, как гонобобили Муратову, но я знаю случаи, когда режиссеры, входя в строгие берега, начинали по-другому мыслить. Так вот, в отсутствие Госкино, Библия дает эти ограничения, строгость".
scepsis.ru/library/id_1273.html
Интервью советую прочесть - много интересного узнаете о этом замечательном художнике.
Кстати, сын у Нортшетейна верующий - даже храмы расписывает.
no subject
Date: 2010-10-02 16:49 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 18:34 (UTC)Пруф-линк?
no subject
Date: 2010-10-02 19:46 (UTC)Да вот, почитайте. Вкратце, в 2007 году сбербанк дал ему денег чтоб закончить фильм. Норштейн пообещал в этом году(в 2007, ясно дело) закончить. Деньги куда-то прое делись, а отснятый хронометраж как был 30 минут, так практически и не увеличился. И сейчас ему многие люди предлагают деньги на окончание фильма, да он отказывается. Ведь выгоднее быть несчастным бессеребренником, чем бездельником, потратившим ни на что чужие бабки, а обещание не выполнившим. А может, он просто увидел что выходит конкретное г, и заканчивать его не хочет чтоб не позориться. Но последнее - моё частное измышление, как оно на самом деле, узнаем нескоро (в среднем выходит по минуте в год, так что апроксимированно фильм выйдет в 2040-2041).
no subject
Date: 2010-10-02 19:57 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 20:17 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 20:24 (UTC)no subject
Date: 2010-10-03 18:04 (UTC)измышлять - да, не стоит
то что вам не близоко творчество автора ежа в тумане - понятно по юпику, имеете право не любить, но злословить нехорошо, ая-яй.
no subject
Date: 2010-10-03 18:30 (UTC)no subject
Date: 2010-10-03 19:51 (UTC)А пруф?
no subject
Date: 2010-10-02 20:40 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 20:42 (UTC)а) картины про Христа рисовал
б) в бога не верил.
А вы известный тролль.
no subject
Date: 2010-10-02 20:56 (UTC)а тут бац: в бога не верил, про иисуса рисовал - включить в список атеистов. очень пошло. не оскверняйте память одного из лучших русских художников навешиванием ярлыков.
no subject
Date: 2010-10-02 21:07 (UTC)А об этом речь не шла. Речь шла о том, что и неверующий может понимать религию и даже воспринимать её какие-то эстетические свойства.
=он вполне мог быть каким-нибудь гегельянцем или идеалистом.=
На него повлиял позитивизм.
=поэтический дар, глубокий символизм картин, мистический реализм сюжетов говорит о том, что он не воспринимал реальность в пошловатом материалистическом ключе.=
?
Может, и Репин писал в пошловатом материалистическом ключе? Или Бродский?
=а тут бац: в бога не верил, про иисуса рисовал - включить в список атеистов. очень пошло. не оскверняйте память одного из лучших русских художников навешиванием ярлыков.=
А кто его тут оскорблял? И где я его называл атеистом? Может,и не атеист. Но и не верующий в том духе, как было принято.
Верующие тоже любят "к своим" причислять то Эйнштейна, то Павлова.
no subject
Date: 2010-10-02 21:20 (UTC)навешивание атеизма - оскорбление для художника верещагина.
no subject
Date: 2010-10-02 21:22 (UTC)Почему?
no subject
Date: 2010-10-02 21:27 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 22:03 (UTC)хм.
обоснуйте.
и насчет примитивной формы сознания тоже.
no subject
Date: 2010-10-02 22:06 (UTC)no subject
Date: 2010-10-02 22:36 (UTC)no subject
Date: 2010-10-03 18:08 (UTC)или основан на реальном интервью?
нет ли ссылок на весь текст?
no subject
Date: 2010-10-03 18:15 (UTC)no subject
Date: 2010-10-03 18:23 (UTC)Но, скорее всего. что-то похожее в реальности было. Во всяком случае, такие проблемы с папой у Васнецова были.
no subject
Date: 2010-10-03 18:28 (UTC)http://veresh.ru/konichev.php
no subject
Date: 2010-10-03 18:38 (UTC)Это, конечно, серьезно снижает цену сцены. Впрочем, основное неизменно.