![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)

Считается, что кандидат в президенты США не должен быть атеистом, иначе за него никто не проголосует. Это можно было бы считать чертой национального американского характера, однако любопытно, что такое отношение к атеистом недвусмысленно закреплено и в конституциях некоторых американских штатов. Например, в конституции штата Миссисиппи прямо говорится: "Лицо, отрицающее существование Высшего Существа, не может занимать государственные должности в данном штате". А в конституции Сев. Каролины: "Следующие лица не могут занимать государственные должности: отрицающие существование Всемогущего Бога..." Всего, запрет для атеистов занимать государственные должности содержится в конституциях штатов Арканзас, Мэриленд, Миссисиппи, Сев. и Юж. Каролина, Теннесси и Техас.
Удивительно, что эти явно противоречащие федеральной конституции положения сохранились даже несмотря на однозначные решения Верховного суда США, такие, как, например, в деле Torcaso v. Watkins 1961 года. Рой Торкасо, бухгалтер из Мэриленда, при вступлении в должность нотариуса отказался произносить слова присяги, содержащие утверждение о его вере в бога, поскольку был убеждённым атеистом. Кстати, конституция Мэриленда до сих пор требует, чтобы верующими были не только судьи, но и свидетели в судебных разбирательствах!
В деле Torcaso v. Watkins Верховный суд постановил, что на основании Первой и Четырнадцатой поправок к Конституции штатам запрещено принимать во внимание религиозную принадлежность кандидатов ("religious test"). Однако формально противоречия сохранились. Считается, что они - эхо исторических коллизий времён становления Соединённых Штатов, когда Отцы-основатели пытались прийти к компромиссу между южными рабовладельческими штатами и северными, где многие граждане были настроены против рабовладения. Таким образом родился язык Конституции США, делегирующий всю полноту власти на уровень штатов, если иное не определено на федеральном уровне.
К примеру, Статья VI Конституции США запрещает принимать во внимание религиозную принадлежность на федеральном уровне, но ничего не говорит об отдельных штатах. Вследствие этого многие штаты утвердили религиозные требования в своих конституциях. Более того, во многих колониях молодой Америки часть налогов передавалась церквям различных деноминаций. Однако со временем возобладал правовой консенсус, исключающий противоречия между религиозными требованиями отдельных штатов и федерального центра.
Тем не менее, некоторые штаты остались верны своей изначальной политике. И вопрос о религиозных противоречиях в федеральной и региональных конституциях, по мнению некоторых в США, остаётся политическим. К счастью, упомянутые статьи в конституциях штатов редко являются причиной судебных тяжб. Один из таких случаев, по сообщениям газеты Times, произошёл в 1992 году в Чарлстоне, штат Южная Каролина, где Херб Силверман, преподаватель математики и атеист, судился со штатом, когда ему было отказано по религиозным причинам в должности нотариуса. Ещё один случай произошёл в 2009 году, когда атеист Сесил Ботсвелл сохранил свою должность в городском совете города Эшвил в Северной Каролине после того, как его оппоненты попытались лишить его на основании религиозных требований конституции штата.
Хотелось бы завершить на оптимистической ноте и напомнить, что количество американцев, не ассоциирующих себя ни с какой религией, неуклонно возрастает. Принимая во внимания это, а также наличие обширных гражданских свобод и возможностей бороться за свои права в США, будем надеяться, что американские атеисты разрешат свои противоречия :)
Вольный перевод заметки на https://www.patheos.com/blogs/godzooks/2019/02/constitution-atheism-church-state/