"Правые святые"

[enkidus]

Подробно о том, почему Шевкунова сделали епископом и о том, что происходит в верхах церкви. С неожиданно оптимистичным прогнозом в конце.

---

"Правые святые"

На прошлой неделе на заседании Священного синода РПЦ были приняты три решения, наглядно демонстрирующие дальнейшее превращение руководства церкви в правоэкстремистскую организацию фашистского типа.

Сан епископа получил тесно связанный с черносотенными организациями настоятель московского Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов). В течение как минимум полутора десятилетий общественно-политическая репутация мешала ему перейти из церковных "офицеров" в "генералы" - несмотря на успехи в пропагандистской деятельности (издательство Сретенского монастыря является крупнейшим в РПЦ) и тесные связи в государственном истеблишменте. Теперь приличия отринуты, а путь к большой церковной карьере открыт.

Другим решением Синода была образована совместная комиссия Русской и Болгарской православных церквей по вопросу канонизации архиепископа Богучарского Серафима (Соболева). Подчеркивается, что она была создана по личной инициативе патриарха Кирилла, 5 мая обратившегося к главе болгарской церкви с соответствующей просьбой. Эмигрировавший из России и ставший одним из руководителей Болгарской церкви Серафим известен не только как фактический основатель современного болгарского монашества. Он автор многих ксенофобских сочинений, демонстрирующих (как и у любимого Путиным и Михалковым философа Ивана Ильина) смесь современного им русского национализма и ненависти к инаковерующим. В 1930-е годы он активно боролся с богословами школы парижского Свято-Сергиевского института, настаивая на отказе от любого межконфессионального сотрудничества. Ну и, разумеется, как и другие "карловчане" - европейские епископы РПЦЗ, - активно сотрудничал с нацистами. Что не помешало ему, как русскому патриоту, после войны столь же успешно сотрудничать со сталинским режимом.

Самым заметным русским учеником и выдвиженцем Соболева был молодой эмигрантский священник, известный нам как протоиерей Всеволод Шпиллер. В немалой степени под воздействием идей своего учителя он в 1949 году вернулся из Болгарии в Москву, где в должности заместителя главы ОВЦС был влиятельным церковным чиновником. Однако затем его идеи вошли в противоречие с политической реальностью и он, сохраняя пост настоятеля московского храма Николы в Кузнецах, стал столь же влиятельной фигурой в неофициальной церковной жизни. В частности, он активно поддерживал структуры церковного сопротивления, которые пытались совместить правые взгляды с правозащитной риторикой ради обретения духовенством и РПЦ в целом большей самостоятельности.

( Read more... )

Религия в СССР

[slovas.livejournal.com]

Любопытный факт. В 1928 году, среди прочих, нерабочими днями были:
14 апреля (Страстная суббота),
16 апреля (2-й день Пасхи),
24 мая (Вознесение),
4 июня (Духов день),
6 августа (Преображение),
25 и 26 декабря (Рождество).

ссылка

Церковные ведьмы

[andreios_ab]

Тут по секретным каналам агентурной сети стала доступна рукопись пока еще не опубликованной книги «Записки из преисподней» одной небезызвестной монахини, рукопись с церковным грифом! Его адородие Арон Шемайер отдыхает.

( Послушать бесов )

Просьбы боженьке

[wilhelm-tell.livejournal.com]

В связи с заметной ролью Боженьки в современной российской жизни хочется узнать вот что:
почему не проводятся молебны за то, чтобы перестали ссать в подъездах?
Или за то, чтобы объезд Вышнего Волочка сделали бесплатным?
Или чтобы тарифы на горячую воду и электрэнергию не расли?

Понятно, что ЗАО РПЦ всё это на фиг не интересно - но ведь пастве-то совсем небезразлично? Или паства штаны последние с себя готова снять, воимярадихриста? Зачем им тогда двестихрамовдомовпричта? Или просто так, шоб було?

вкусное

[dima-stat.livejournal.com]