В последнее время всё чаше слышу фразу "для Бога все живы". В связи с этим возникает вопрос - а как же с обещанным воскрешением? Или Бог столь крут, что способен воскресить живых? ;-)
Для бога все живы потому, что для него один день как тысяча лет и тысяча лет как один день. Короче говоря, принципы причинно-следственной связи для него не применимы. Бог существует вне времени. А так как все люди в конце концов умрут, то данное высказывание вполне логично. :)
>8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. О, это подтверждает Теорию относительности :) Но все же из этого нельзя утверждать, что Бог вне времени — время и для него идет (быстро или медленно — не важно).
Но, кстати, нельзя утверждать и обратного. В пределах нашей Вселенной "существовать вне времени" вроде как нельзя, потому что Вселенная - это и есть в общем-то пространство-время. Но какая-то часть Бога теоретически может находиться и за пределами Вселенной :)
не знаю точно как там у християн, но вот у кришнаитов верховная личность божества (Кришны) трансцендентна по отношению к нашей вселенной. Более того, вселенных в принципе бесконечное множество, в каждой из их действуют свои физические законы и все они являются эманацией верховного божества. Все остальные боги являются материальными и вполне так смертными. Ну по крайней мере я так понял из Шримад-Бхагаватам. И что самое интересное, что такие космогонические представления отчасти перекликаются с современными теориями квантовой физики. (сравните, что по этому вопросу пересказывает популярно автор "Апгрейда обезьяны" и Шрила Прапхупада в комментариях к "Шримад Бхагаватам"). Вообще, древние индусы нарисовали картину мира более реалистичную, чем древнесемитский шестиднев - в Ведах процесс сотворения растянут на довольно таки бОльший срок. ^_^
Можно предположить, что бог вообще отсутствует в нашей вселенной. В таком случае для него время нашей вселенной не имеет значения. :) Непонятно только как он ухитряется наблюдать и влиять на нашу вселенную извне, не принадлежа ей. :)
Если не заниматься софистикой, то вполне адекватное с точки зрения аврамической религии высказывание. Имеется в виду, что, кто бы там чего не думал, для мёртвых ещё ничего не закончилось :)
В католичестве после смерти человек попадает куда ему следует, а затем при втором пришествии Христа воскресает, его судят снова и отправляют точно туда же. Исключение — люди из Чистилища попадают в Рай. Нах это надо — вопрос к боженьке. В православии всё несколько сложенее и как их Христос будет судить по своему второму пришествию доподлинно неизвестно. А вот с протестантизмом сам чёрт ногу сломит.
no subject
Date: 2008-06-11 12:27 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 12:35 (UTC)Интересно, почему так считается. Где первоисточник?
no subject
Date: 2008-06-11 12:47 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 12:53 (UTC)О, это подтверждает Теорию относительности :)
Но все же из этого нельзя утверждать, что Бог вне времени — время и для него идет (быстро или медленно — не важно).
no subject
Date: 2008-06-11 13:03 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 13:06 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 13:43 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 13:22 (UTC)Непонятно только как он ухитряется наблюдать и влиять на нашу вселенную извне, не принадлежа ей. :)
no subject
Date: 2008-06-11 12:59 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 13:37 (UTC)no subject
Date: 2008-06-12 10:22 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 16:02 (UTC)no subject
Date: 2008-06-12 10:23 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 22:24 (UTC)no subject
Date: 2008-06-11 17:02 (UTC)а я никогда не слышала такую фразу = )
no subject
Date: 2008-06-11 19:43 (UTC)и - не более того
ф топку нах!
no subject
Date: 2008-06-11 21:41 (UTC)