ru_antireligion | Вроде собака на сене, но если приглядеться...

vitusw posting in

Движение «Россия 2045», которое ратует за создание искусственных тел с возможностью переноса сознания, подверглось критике со стороны церкви.
Ассоциация православных экспертов в лице Кирилла Фролова заявила, что достижение бессмертия — это парафия церкви. И потому разговоры ученых о искусственных телах, с помощью которых можно стать практически бессмертным, это богохульство. отсюда

Движение, конечно, мутноватое, но каковы провославные-то?
Раз мне не нужно, так и никому оно не нужно.

С точки зрения паразитологии православия позиция православных экспертов легко объяснима: люди, получившие возможность обрести бессмертие уже в этой жизни будут активнее сопротивляться инвазии православного мозгового слизня.
Собаке, больной бешенством, в принципе, не нужно кусать других, но это нужно контролирующему ее поведение вирусу: если бы собака никого не кусала, вирус бы исчез, т.к. неспособен передаваться другими путями.
Православному зомби тоже не нужно заражать других православием, но, как в случае с бешенством, православный паразит просто исчез бы, если бы не заставлял зараженных распространять его.

Если кто не растерял еще иллюзий на счет возможности мирного сосуществования с верующими, то вот хороший повод задуматься.
А с чего бы это верующему не пытаться заразить Вас?

Однако, в принципе, сосуществование таки возможно. По модели, предложенной в Древнем Риме:
Случайных верующих ставят перед выбором: отречение от веры либо смерть.
Для верующих в этом сразу три положительных момента:
1. Будут отсеиваться козлищи от плевел;
2. Мученическая смерть за веру - это возможность получить путевку в Рай не прилагая особых усилий;
3. Улучшение качества жизни в связи с изложенным в п.2 - можно не так строго следовать нормам, надеясь, что мученическая смерть спишет все грехи.

Как ни странно, но некоторые атеисты будут противиться такому варианту возможно даже, сильнее, чем сами верующие, исходя из того, что такая жестокость - это нехорошо.
Видимо, придется в этом пойти на компромисс и заменить мученическую смерть, на безболезненную смерть. Кмк, многие верующие будут возражать против этого момента, поэтому, видимо, все же придется дать им возможность выбора между мученической и безболезненной смертью.
В отношении же самого выбора между жизнью и смертью атеисты, признающие, например, легальность эвтаназии должны признавать также, что жизнь и смерть, вообще, а не только в отношении некоторых состояний, в которых показана эвтаназия - это личный выбор каждого и верующим будет предоставлен такой выбор.
Если совершеннолетний человек считает, что благо для него - умереть в муках, то кто вы такие, чтобы решать за него каким должен быть его выбор. То, что атеисты хотели бы для себя вовсе не обязано совпадать с тем, что хотят для себя верующие. Было бы неправильно навязывать верующим свои представления о добре и зле, хорошем и плохом - это, ведь, одна из основных причин критики клерикализма сегодня. Использование двойных стандартов допустимо только для верующих и прочих категорий ограничено дееспособных людей.

Flat | Top-Level Comments Only

From:

a_los

А с чего бы это верующему не пытаться заразить Вас?
Здесь как в том анекдоте про тарантула: ещё не известно, кто сдохнет от укуса тарантула - укушенный или сам тарантул. Ведь верующий тоже рискует кой-чего подцепить при контакте с атеистом, не так ли? А инстинкт самосохранения, вообще говоря, у всех людей есть.

Если совершеннолетний человек считает, что благо для него - умереть в муках, то кто вы такие, чтобы решать за него каким должен быть его выбор.
Вот пусть такой человек сам себя и мучает, если ему любо. Мазохизм - личное дело каждого взрослого человека, не признанного невменяемым. Что касается суицида, то я и против него ничего не имею - при условии, что человек действует разумно, самостоятельно и безопасно для окружающих. При этом - активно содействовать мазохистам и суицидникам явно не стоит. Ведь объективная польза для человека, вне зависимости от его верований и желаний, обычно состоит как раз в том, чтобы не мучиться и жить как можно дольше (исключение - откровенно фатальные мед.диагнозы). А наносить другому человеку вред, даже с его согласия, - это как-то совсем даже не комильфо: от этого только уменьшится сумма объективной пользы, которую я приношу человеческому обществу, а значит - уменьшится и моя собственная реальная ценность как члена этого общества. Зачем мне самому себе-то так вредить?

From:

gnu_hurt

>верующий тоже рискует кой-чего подцепить при контакте с атеистом, не так ли?
Не так, конечно!

From:

Святые отцы стройным шагом идут на хуй

Вроде собака на сене, но если приглядеться...