Более половины ученых оказались верующими

[daemon-simplex.livejournal.com]

Последний козырь аметистов потрачен, как говорицца. Источнег.

Более половины ученых считают себя верующими и не видят конфликта между своими научными и религиозными взглядами. Об этом говорится в отчете, опубликованном социологами из Университета Райса по данным масштабного опроса, проводившегося на протяжении последних четырех лет. Результаты исследования опубликованы на сайте университета, кратко о них сообщается в пресс-релизе.

Исследование проводилось в восьми странах — Франции, Гонконге, Индии, Италии, Тайване, Турции, Великобритании и США. Авторы опроса привлекли к исследованию физиков и биологов, так как именно эти науки исследуют происхождение человека и Вселенной, и, по словам авторов, религиозный и научный взгляды чаще всего не совпадают именно в этих двух областях. В исследовании участвовало 9 422 человека разного пола, возраста, религиозных взглядов и статуса из университетов и исследовательских институтов. Участники исследования ответили на вопросы анкеты, затем авторы исследования отобрали из них 609 ученых и провели с ними глубинные интервью. Среди тем, которые интересовали исследователей, были взаимоотношения науки и религии, как религия влияет на формирование программы исследований, на взаимодействие исследователей со студентами и решение этических вопросов.

Выяснилось, что более половины ученых из Гонконга (54 процентов), Италии (57 процентов), Тайваня (74 процентов), Индии (79 процентов) и Турции (85 процентов) считают себя религиозными. Атеисты составляют большинство среди ученых только во Франции (51 процент). Как и предполагали исследователи, в целом ученые менее религиозны по сравнению с населением страны в целом. Однако есть и исключения. Так, в Гонкоге 39 процентов ученых считают себя религиозными, в то время как среди всего населения страны религиозными считают себя лишь 20 процентов. В Тайване 54 процентов ученых религиозны, а в целом среди населения страны — только 44 процентов.

Далеко не все ученые полагают, что научные и религиозные взгляды конфликтуют между собой. В Великобритании и США так считают только треть опрошенных. При этом четверть гонконгских, тайваньских и индийских ученых считают, что наука и религия могут мирно сосуществовать и дополнять друг друга.

По данным Pew Research Center 5,8 миллиарда человек из 7 миллиардов населения Земли считают себя последователями той или иной религии. Большинство развитых стран и многие развивающиеся страны пытаются построить научную инфраструктуру. Тем не менее, по словам авторов опроса, до сих пор не проводилось глобальных исследований на тему влияния науки и религии друг на друга.

Comments

[old-extremist.livejournal.com]

Верить и заниматься наукой? Это называется амбивалентность. С разумностью несовместимо.

[daemon-simplex.livejournal.com]

Может они под верой имеют в виду веру в существование испарения черных дыр или веру в энергетические ландшафты теории струн, а может просто потроллили социологов. :)))

[foto3d3.livejournal.com]

Козырь атеистов? Последний? Ну ерунда ведь. Нет на земле ни одного человека, который во что-то не верил бы. В окопе под бомбежкой нет ни одного атеиста. И ученые по-своему во что-то верят. Но это что-то очень далеко от канонов религии. Ну а уж если говорить с "верующим" ученым о большом взрыве, эволюции или происхождении жизни - священник и верующий ученый и вовсе не найдут общего языка. Я НЕ против реллигии, я прототив того, что религи лезет в науку. У каждого своя задача.

[enkidus]

"Ну а уж если говорить с "верующим" ученым о большом взрыве, эволюции или происхождении жизни - священник и верующий ученый и вовсе не найдут общего языка."

Бугага. Тейяр де Шарден, наверное, страдал расщеплением личности, так как был одновременно ученым и богословом, читал лекции об эволюции человека. Не говоря уже о том, что у истоков теории Большого взрыва стоял иезуит Леметр.
foto3d3, изучите вопрос.

[fornuft.livejournal.com]

>>В окопе под бомбежкой нет ни одного атеиста<<
Das ist наглое вранье, сударь.

[ignis-b.livejournal.com]

В окопе под бомбежкой нет ни одного атеиста.

Пиздёж.

[exlex (from livejournal.com)]

Старая байка про бомбёжки от приверженцев культов таки гуляет.

[gnus-inc.livejournal.com]

На Тайване большинство пофигистов, а не верующих.
Чота не то с опросом.

[daemon-simplex.livejournal.com]

Может. это те ученые, которые бытовую технику собирают типа made in china

[dark-barker.livejournal.com]

> По данным Pew Research Center 5,8 миллиарда человек из 7 миллиардов населения Земли считают себя последователями той или иной религии

Это синоним "5,8/7 = 82% людей - идиоты"? И стоило ли ради общеизвестных фактов проводить исследования?

[enkidus]

Эта инфа включили уже журналисты, писавшие об исследовании.

[enkidus]

Ну ежели в исследовании оставить ученых из Индии и Турции, то окажется, что большинство ученых таки религиозны.

[xen-rus.livejournal.com]

спросили бы ученых Афганистана

[fornuft.livejournal.com]

Вроде, Rice University, вроде, на первый взгляд, нормально поставлена методика, но стоит открыть статью и видим такие вот графики:




То есть заголовок статьи крайне далёк от реальности. "At least some belief in High Power" - множество просто суеверных людей, да и тех, кто разделяет идею "бога Спинозы", большинство из которых трудится в прикладных направлениях, где кризис веры не возникает.

P.S. Интересно, кого именно в Италии опрашивали. В статье пространное Italy RASIC Survey.
P.P.S. В следующий раз пусть проводят опрос исключительно среди православных ученых!

[20_00]

совершенно верно. кроме этого, диаграммы показывают в целом безразличное отношение научной общественности к организованным культам (к участию в религиозной жизни).

[exlex (from livejournal.com)]

Хотелось бы узнать, что это за учёные такие. И чего добились эти верующие «учёные» в науке?

[a-vegas.livejournal.com]

Более половины священников не верят в Бога.
Шах и мат верунам.
Бугагашечка.

[Зевс Громовержец (from livejournal.com)]

"Более половины ученых оказались верующими"
А че так мало?

[a di da phat (from livejournal.com)]

в тайване и гонконге и в азии в целом они все как бэ религиозны в плане почтения предков, феншуя и проч. даже атеисты, там религиозность несколько отличается от традиционной христианской

[enkidus]

Тайвань и Гонконг (теперь Сянган) - это настолько особые случае, что от них трудно выводить какую-то общемировую специфику. Но случай ученых, которые более религиозны, чем население в целом, сам по себе интересен.

[prison-blues.livejournal.com]

возникает несколько вопросов:

зачем в русской версии статьи упоминается Кристиан сайнс, тогда как в англоязычном пресс-релизе этого нет?

что такого удивительного, что узкий специалист в каких-то сторонних мировоззренческих вопросах не особо парится с поисками аргументов?

ну и т. д.

[20_00]

Это была просто КДПВ.

[burust.livejournal.com]

Как же смешны и беспомощны жалкие каменты от аметистов, которые пытаются отмазаться от факта, что большинство учёных - верующие.

[doloyinternet]

Верующий учёный— это раздвоение личности.

[enkidus]

Феодосий Добжанский смотрит на вас как на не ученого.

[kotik-vorkotik.livejournal.com]

вполне возможно ))) вера в религию находится в полушарии, отвечающие за эмоции. Например, чтобы любить, нам не нужен научный подход ))
,

[enkidus]

"Узкий локализационизм исходит из представлений о психической функции как о неразложимой на компоненты единой психической «способности» (говорить, писать, читать, считать и тд), которая должна быть целиком соотнесена с определенными морфологическими структурами мозга. Сам мозг, и прежде всего кора больших полушарий, рассматривается данным направлением как совокупность различных «центров», каждый из которых целиком «заведует» определенной психической способностью, в связи с чем поражение какого-либо мозгового «центра» ведет к необратимому нарушению (или выпадению) соответствующей способности. Локализация психической функции («способности») понимается как непосредственное соотнесение психического и морфологического (или непосредственное «наложение» психического на морфологическое), в связи с чем это направление и получило название «психоморфологического». Следует отметить, что и в настоящее время психоморфологические представления отнюдь не изжиты и прежде всего в сознании некоторых врачей-клиницистов, отождествляющих локализацию того или иного симптома нарушений психической функции с локализацией этой функции. Наиболее яркими и последовательными представителями этого направления в разное время были неврологи, изучавшие последствия локальных поражений головного мозга (П.Брока, К.Вернике, Ф.Галль, В.Бродбент, К.Кляйст и многие другие). Френологическая карта Ф.Галля и локализационная карта К.Кляйста представляют собой логическое завершение идей узкого локализационизма о работе коры больших полушарий как совокупности различных «центров психических способностей».
...
В отечественной нейропсихологии пересмотрено и понятие «локализация». Локализация психических функций рассматривается как системный процесс. Это означает, что психическая функция (как и физиологическая, например, дыхание) соотносится с мозгом как определенная многокомпонентная система, различные звенья которой связаны с работой разных мозговых структур. А.Р.Лурия (1962) считал, что высшие психические функции как сложные функциональные системы не могут быть локализованы в узких зонах мозговой коры или в изолированных клеточных группах, а должны опираться на сложные системы совместно работающих зон, располагающихся в различных, иногда далеко отстоящих друг от друга участках мозга, каждая из которых вносит свой вклад в осуществление психических процессов."

http://bugabooks.com/book/125-nejropsixologiya/6-glava-2-teoriya-sistemnoj-dinamicheskoj-lokalizacii-vysshix-psixicheskix-funkcij.html

[point-p.livejournal.com]

Надо бы сузить понятие "учОный"
Вопреки распространённому мнению, раввин во всех течениях иудаизма не является священником, а обозначает лишь учёный титул,

[doktorbobo.livejournal.com]

Мулла, кстати, тоже.

[doktorbobo.livejournal.com]

Хотелось бы посмотреть особенности религиозности во возрастном аспекте.

Я, со своим скромным опытом общения с научным миром, разделил для себя учоных на три группы
1. Учоные-организаторы. Верующих среди них монго, но их вера имеет мало общего с бабушко-священниковской верой. И там много демонстративно религиозных в политических целях.
2.Учоные-аналитики-генераторы идей. Как правило неверующие. Или у них такая вера, что попы их за верующих признают только в политически-демагогических целях.
3. Учоные-лаборанты. Почти все верующие. И их в мире большинство.
А вы?

[enkidus]

Вот тут говорят, что связи с возрастом нет http://www.owlnet.rice.edu/~ehe/doc/Ecklund_SocialProblems_54_2.pdf

[tolya99.livejournal.com]

самое главное в статистике это отбор образцов.
вот у меня за годы работы была куча лаборантов. многие из них имели гордый титул "ученый/ая" имея при этом бакалавра (не всегда в науке) и занимаюшихся простум ручным трудом. среди таких, да, имеются веруны.
только почему-то если посмотреть на действительно занимающихся наукой людей - верунов мало. а если посмотреть на, скажем, членов американской академии наук - их вообще кот наплакал, и почти все - не из естественных наук.
интересно, да...

[saarak.livejournal.com]

Сейчас бакалавриат - всего лишь незаконченное высшее.

[yigal_s]

По последним данным Нобелевского комитета, более половины ученых едят говно.

[eovin1.livejournal.com]

Говорит ли это о кризисе атеизма или о кризисе современной науки, задушенной копирайтом и индексом цитируемости, вот в чем вопрос...
А сколько из них были заняты прикладной наукой и сколько фундаментальной?

[cyclop.livejournal.com]

"В исследовании участвовало 9 422 человека разного пола, возраста, религиозных взглядов и статуса из университетов и исследовательских институтов. Участники исследования ответили на вопросы анкеты, затем авторы исследования отобрали из них 609 ученых и провели с ними глубинные интервью. " - шикарно. А если пройти по ссылкам к исходному отчету, манипуляций еще больше: составлен список из 60 тыс. ученых, из них направлены анкеты 22 тысячам, а 9422 - это уже те, кто ответил на анкеты. То есть, как минимум есть претензия к репрезентативности данных. И совершенно не понятно, окончательные проценты даны по 9 тысячам анкет или по 600 интервью.