Нечто несуществующее.

[wollsen.livejournal.com]

Заходили тут миссионеры. Я немного удивился - вроде, в иудаизме этот род занятий прямо запрещен, и времени потрепаться не было - бежал за Бо. Жаль. (забавно, что, когда я повесил этот пост у себя в ФБ, немедленно набежали местные соблюдающие, и принялись убеждать меня, что у меня был глюк, и миссионерчеги мне привиделись.)
Зато подумал очередную мысль: все верующие, если докопаться до основы аргументации (это не просто), используют опыт субъективных эмоциональных переживаний - принципиально не проверяемый и не повторяемый ( по определению). При этом донести до них мысль о том, что их опыт ничем не ценнее и не авторитетнее любого иного, невозможно.

Comments

[18rsperresponse.livejournal.com]

>Я немного удивился - вроде, в иудаизме этот род занятий прямо запрещен

Ряженые, может.

[tolya99.livejournal.com]

"помилуйте, я честный человек! " (с)

никогда не сталкивался с продавцами иудаизма...

а вообще у меня свежий вопрос.
под влиянием галюциногенов можно испытать самые невероятные вещи. причем испытать гораздо натуралистичнее чем любые личные эмоциональные переживания верунов. почему гаспоть халтурит? товарищи веруны, ау, обьясните!

[20_00]

До основы аргументации докопаться просто.
Это всего две базовые посылки:
1. Дуализм души и тела
2. Аргумент к первопричине.

Обе посылки не являются логически и фактически истинными, следовательно вся конструкция не может претендовать на статус знания о реальности. В сущности, это вымышленная конструкция. А какие она рождает переживания - личное дело каждого.

[prison-blues.livejournal.com]

а что такое "Бо"?

[yigal_s]

* вроде, в иудаизме этот род занятий прямо запрещен

А "керувники" - это в альтернативной вселенной, так надо понимать? ;-)

[burust.livejournal.com]

*в иудаизме этот род занятий прямо запрещен*

Ты ещё скажи, что мицвамобили для красоты ездят. гг

[enkidus]

"При этом донести до них мысль о том, что их опыт ничем не ценнее и не авторитетнее любого иного, невозможно."

ЛОЛ. Интересно, как вы предполагали бы это сделать. Это все равно, что доказывать человеку, что его боль не чуть не больнее, чем боль другого человека. Это скорее всего так, но ощутить это непосредственно невозможно.