Блин, вы достойный продолжатель покойного Словаса, даже юзерпик схожий. И такая же тухлая демагогия. Подозреваю, что вы его инкарнация. Вопросов больше не имею.
В смысле демагогия? Это факт. С ним согласны и теологи и светские учёные. Если вы знаете, что кто-то из серьёзных теологов или учёных считает иначе - немедленно мне сообщите.
Какой факт? Что в слове "убий" — узкий смысл? Немедленно сообщите мне, кто из серьёзных теологов и светских учёных так считает. Тут чуток пониже мне сказали, что как раз разные смыслы в слове "убийство", с которым вы кстати, согласились.
А вообще, изначально я вас просила растолковать мне, как библия разрешает убивать. Но по привычке Словаса Остапа понесло (видимо вы забылись, что нынче под другим именем).
>Так что, как говорят в тырнетах — "слив засчитан"
Интересный ход - задавать вопросы и в том же комментарии, не дождавшись ответа, писать "слив засчитан".
Так мне отвечать или вы уже всё "засчитали"?
Смотрим Ветхий Завет на оригинале, Исход 20:13, где про "не убий" Там употреблен глагол רצח Этот же глагол употребляется ещё в 40 местах Ветхого завета: Исх 20:13, Числ 35:6, Числ 35:11, Числ 35:12, Числ 35:16, Числ 35:17, Числ 35:18, Числ 35:19, Числ 35:21, Числ 35:25, Числ 35:26, Числ 35:27, Числ 35:28, Числ 35:30, Числ 35:31, Втор 4:42, Втор 5:17, Втор 19:3, Втор 19:4, Втор 19:6, Втор 22:26, Иис.Нав 20:3, Иис.Нав 20:5, Иис.Нав 20:6, Иис.Нав 21:13, Иис.Нав 21:21, Иис.Нав 21:27, Иис.Нав 21:32, Иис.Нав 21:38, Суд 20:4, 3Цар 21:19, 4Цар 6:32, Иов 24:14, Пс 61:4, Пс 93:6, Притч 22:13, Ис 1:21, Иер 7:9, Ос 4:2, Ос 6:9
Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне. Иногда используется в отношении казней, но только, когда речь идёт о наказании за убийство.
Сам какую-то пургу несёт, а я не дождалась ответа, видите ли...
На колу мочало, начинай сначала...
Словас Пакет с бухлом: Почему-то многие считают, что "не убий" - это запрет на любое лишение жизни. Читать надо Библию - много интересного узнаете.
Я: и кого же библия разрешает убивать, растолкуйте.
Словас Пакет с бухлом: Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне. Иногда используется в отношении казней, но только, когда речь идёт о наказании за убийство.
При чём тут на войне или нет? (про войну, это вообще не ко мне, а кal_stal). Скажите своими словами (дежа вю какое-то!!!), когда можно убивать по версии библии.
Словас Пакет с бухлом: Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне.
он же: Потому что запрета на убийство на войне нет. Во время войны, в качестве казни, когда Бог приказывает...
Вы противоречий не видите в своих словах? Так разрешает бог на войне убивать или нет? Или он всегда разрешает убивать? Или в качестве казни? Или когда бог прикажет? (http://smayliki.ru/smilie-660967623.html)
Расскажите лучше, чем закончилась ваша дискуссия с ingoldofinwe. Кто из вас кого загнал в угол своим словобляудством. Пожалуй, это будет поинтересней, чем ваши призывы целовать ручки голубым попа́м и неуклюжие попытки оправдания убийств с разрешения бога.
no subject
no subject
no subject
покойногоСловаса, даже юзерпик схожий. И такая же тухлая демагогия.Подозреваю, что вы его инкарнация.
Вопросов больше не имею.
no subject
no subject
Тут чуток пониже мне сказали, что как раз разные смыслы в слове "убийство", с которым вы кстати, согласились.
А вообще, изначально я вас просила растолковать мне, как библия разрешает убивать. Но по привычке
СловасаОстапа понесло (видимо вы забылись, что нынче под другим именем).Так что, как говорят в тырнетах — "слив засчитан"
no subject
Интересный ход - задавать вопросы и в том же комментарии, не дождавшись ответа, писать "слив засчитан".
Так мне отвечать или вы уже всё "засчитали"?
Смотрим Ветхий Завет на оригинале, Исход 20:13, где про "не убий"
Там употреблен глагол רצח
Этот же глагол употребляется ещё в 40 местах Ветхого завета: Исх 20:13, Числ 35:6, Числ 35:11, Числ 35:12, Числ 35:16, Числ 35:17, Числ 35:18, Числ 35:19, Числ 35:21, Числ 35:25, Числ 35:26, Числ 35:27, Числ 35:28, Числ 35:30, Числ 35:31, Втор 4:42, Втор 5:17, Втор 19:3, Втор 19:4, Втор 19:6, Втор 22:26, Иис.Нав 20:3, Иис.Нав 20:5, Иис.Нав 20:6, Иис.Нав 21:13, Иис.Нав 21:21, Иис.Нав 21:27, Иис.Нав 21:32, Иис.Нав 21:38, Суд 20:4, 3Цар 21:19, 4Цар 6:32, Иов 24:14, Пс 61:4, Пс 93:6,
Притч 22:13, Ис 1:21, Иер 7:9, Ос 4:2, Ос 6:9
Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне. Иногда используется в отношении казней, но только, когда речь идёт о наказании за убийство.
Убедил в узком смысле "убий" заповеди "не убий"?
no subject
На колу мочало, начинай сначала...
СловасПакет с бухлом:Почему-то многие считают, что "не убий" - это запрет на любое лишение жизни. Читать надо Библию - много интересного узнаете.
Я: и кого же библия разрешает убивать, растолкуйте.
СловасПакет с бухлом:Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне. Иногда используется в отношении казней, но только, когда речь идёт о наказании за убийство.
При чём тут на войне или нет? (про войну, это вообще не ко мне, а к
Скажите своими словами (дежа вю какое-то!!!), когда можно убивать по версии библии.
no subject
Потому что запрета на убийство на войне нет.
>Скажите своими словами (дежа вю какое-то!!!), когда можно убивать по версии библии.
Во время войны, в качестве казни, когда Бог приказывает...
no subject
СловасПакет с бухлом:Ни в одном месте он не используется в контексте лишения жизни на войне.
он же:
Потому что запрета на убийство на войне нет.
Во время войны, в качестве казни, когда Бог приказывает...
Вы противоречий не видите в своих словах?
Так разрешает бог на войне убивать или нет?
Или он всегда разрешает убивать?
Или в качестве казни?
Или когда бог прикажет?
Расскажите лучше, чем закончилась ваша дискуссия с
яудством.Пожалуй, это будет поинтересней, чем ваши призывы целовать ручки
голубымпопа́м и неуклюжие попытки оправдания убийств с разрешения бога.no subject
Запрета на это нет.
no subject
Так бы сразу и сказал — убивать на войне
можнонужно! Я бы поверила.Дискуссии с ПГМ-нутым не будет?
no subject
Что?
no subject
Сам же говорил, что будешь беседовать с
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject