"Азазель почему-то не заметил, как ему сплавляют грехи ... И не контролировал качество жертвы своими доверенными людьми" Это и была "работа" Яхве. Он воспользовался доверием Азазеля и помощью людей, включенных в заговор. Все это не очень простые материи, это взаимодейстие эгрегоров, включающих и людей, и богов, и прочие энергии и субстанции. С другой стороны, чему особо удивляться, если даже сам смертный человек, не прибегая к помощи тонких субстанций, способен и "подсидеть начальника", и, будучи разведчиком/шпионом, способен совершить диверсию нечеловеческих масштабов. А здесь "точка сборки" находилась не в лонах людских отношений, но в плане божественной этики, где люди выступали лишь в роли подельников-исполнителей, работавших под солидным прикрытием. Благодатной средой для всего этого мероприятия служило то, что на "внешнем фронте" - в отношении других богов и народов - Яхве и Азазель выступали вместе, как союзники-братья. Они не были изначальными антогонистами, боровшимися за власть, за электорат. Это своего рода хрестоматийное предательство союзника - вероломство. Это для людей боги кажутся всемогущими, всесильными и всевидящими, но в среде себе равных они и в этих аспектах равны. Ну а Тора - это уже в большей степени история, писаная победителями...
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-01-15 05:33 (UTC)Это и была "работа" Яхве. Он воспользовался доверием Азазеля и помощью людей, включенных в заговор. Все это не очень простые материи, это взаимодейстие эгрегоров, включающих и людей, и богов, и прочие энергии и субстанции. С другой стороны, чему особо удивляться, если даже сам смертный человек, не прибегая к помощи тонких субстанций, способен и "подсидеть начальника", и, будучи разведчиком/шпионом, способен совершить диверсию нечеловеческих масштабов. А здесь "точка сборки" находилась не в лонах людских отношений, но в плане божественной этики, где люди выступали лишь в роли подельников-исполнителей, работавших под солидным прикрытием. Благодатной средой для всего этого мероприятия служило то, что на "внешнем фронте" - в отношении других богов и народов - Яхве и Азазель выступали вместе, как союзники-братья. Они не были изначальными антогонистами, боровшимися за власть, за электорат. Это своего рода хрестоматийное предательство союзника - вероломство. Это для людей боги кажутся всемогущими, всесильными и всевидящими, но в среде себе равных они и в этих аспектах равны.
Ну а Тора - это уже в большей степени история, писаная победителями...