А они правда долбанутые...

[kelebril.livejournal.com]

Я тут уже как-то упоминала, что работаю корректором и среди всякого прочего ищу ошибки в текстах для очень православной газетки - когда с отвращением, когда со здоровым ржанием. Нынче попалось мне интервью с каким-то церковным деятелем насчёт православных приходов в Италии. И в конце оный деятель рассуждает о том, что вот, мол, в Риме очень много православных святынь, ибо там жил такой-то и сякой-то апостол. Я хлопаю глазами, озвучиваю этот шедевр коллегам, каковые, слава богу, тоже все атеистки, они хихикают, я лезу в Википедию, уточняю, когда христианство окончательно разделилось на православие и католицизм (в 1054 году), и звоню редактору. Редактор, понятно, тоже на всю голову воцерковлённый. Я ему выдаю информацию, говорю, что разногласия, конечно, начались раньше, но уж в первом-то веке совершенно точно христианство было единым, и никакого отдельного православия не существовало по определению. "Нет, - сурово отвечает редактор, - все римские святыни - православные! И Иисус тоже был православным!" Дальше спорить я не стала. Ибо если для человека сын еврейки и иудейского бога - православный, спорить с ним, пожалуй, опасно. Но, ёлки... я-то думала, что такие шедевры выдают только совсем уж фрики. Ан нет.

Comments

[arimanov.livejournal.com]

Куда девалась "т" из "кресати"? Да никуда вроде не девалась.
Крест, как даритель огня, действительно является характерным для славянской веры. И произошло слово "крест" не от древнееврейского раввина, а, опять же, от "добывать огонь" - не "агн", но "крес", "кресати". А затем слово "кресающий" внезапно перестало происходить от добывания огня, начав происходить от еврейского раввина - это ли не свидетельство высокого влияния христианства?

[dyadya-misha2.livejournal.com]

В общем-то, сама тема поста была о первичности слова "христианский" по отношению к "православный" в мировой культуре :)

Естественно "еврейский раввин" тут не при чем :) При чем - древние римляне, использовавшие распятие, как способ казни (небесспорно, что Исус был распят именно на кресте, и именно таком как принято изображать сейчас).
Изображать распятие на нательном кресте - в России довольно поздняя традиция. Археологические находки показывают совершенно разные сюжеты, в том числе совмещение с дохристианскими верованиями ( большинство народа не заморачивалось - верили, как удобнее).

Так же, как и называть "чёрный люд" крестьянским сословием, крестьянами - тоже.