1. Не бог создал людей, но люди создали бога по образу и подобию своему. 2. Если богу нужны какие-то души, следовательно, какие-то души нужны тем людям, кто его создал. 3. Церковь - творение людей, поддерживающих миф о боге, которому нужны какие-то души. 4. Следовательно, души нужны церкви, как организации, состоящей из таких людей. 5. Церковь земная организация, нуждающаяся в земных, материальных ресурсах. 6. Следовательно, души нужны церкви для пополнения своих материальных ресурсов. 7. Для этой цели больше всего подходят недалекие, безвольные, послушные души. 8. Для оправдания своего существования церковь утвеждает, что не бог нужен церкви, но церковь нужна богу. 9. Для оправдания отъема ресурсов церковь утверждает, что не души нужны церкви, но церковь нужна душам. 10. Для оправдания сепарации душ на выгодных для церкви и невыгодных церковь утверждает, что бог различает души по критериям. 11. Для адаптации церкви к текщим условиям эти критерии делаются подвижными, зависящими от текущего толкования церкви. 12. Для оправдания своей переменной позиции церковь утверждает, что текущая трактовка критериев всегда оставалась неизменной. 13. Для оправдания корыстного подхода к душам церковь утверждает, что не она выбирает подходящие души, но сами такие души выбирают церковь.
А рассуждать нужны ли Высшему Разуму души - это как спрашивать - нужны ли Природе соединения углерода в связи с их различными физико-химическими свойствами. Сам вопрос поставлен некорректно.
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-10-24 05:48 (UTC)2. Если богу нужны какие-то души, следовательно, какие-то души нужны тем людям, кто его создал.
3. Церковь - творение людей, поддерживающих миф о боге, которому нужны какие-то души.
4. Следовательно, души нужны церкви, как организации, состоящей из таких людей.
5. Церковь земная организация, нуждающаяся в земных, материальных ресурсах.
6. Следовательно, души нужны церкви для пополнения своих материальных ресурсов.
7. Для этой цели больше всего подходят недалекие, безвольные, послушные души.
8. Для оправдания своего существования церковь утвеждает, что не бог нужен церкви, но церковь нужна богу.
9. Для оправдания отъема ресурсов церковь утверждает, что не души нужны церкви, но церковь нужна душам.
10. Для оправдания сепарации душ на выгодных для церкви и невыгодных церковь утверждает, что бог различает души по критериям.
11. Для адаптации церкви к текщим условиям эти критерии делаются подвижными, зависящими от текущего толкования церкви.
12. Для оправдания своей переменной позиции церковь утверждает, что текущая трактовка критериев всегда оставалась неизменной.
13. Для оправдания корыстного подхода к душам церковь утверждает, что не она выбирает подходящие души, но сами такие души выбирают церковь.
А рассуждать нужны ли Высшему Разуму души - это как спрашивать - нужны ли Природе соединения углерода в связи с их различными физико-химическими свойствами. Сам вопрос поставлен некорректно.