*холодно* так, уважаемый. Последнее предупреждение: ведите диалог корректно. Вы меня очень обяжете, если прекратите переходить на личности, и высказывать личные эмоциональные оценки моим тезисам. "Re: Прочитайте, потом с удовольствием подискутируем [info]niova 2011-09-26 08:17 am UTC (ссылка) Отслеживать Вам не надоело нести чушь?" Я имею в виду это.
Еще один такой раз - я сочту возможным так же перейти на личный язык общения, поверьте, вам это не понравится. Возможно, что вы расцените это как оскорбление, и сможете потом утверждать, что злые и тупые атеисты вас изругали - поэтому я дал вам фору в три раза.
Теперь по делу. "Церковь обязана заниматься общественной жизнью, значит и политикой." Первое утверждение верно, второе, в большинстве современных нам стран - нет. "И что за бред, про регистрацию церкви, как политической партии?" Это не бред, любезнейший, это основы демократической политики. В большинстве стран есть парламенты, в большинстве парламентов принята многопартийная выборная система; отправить парламентария можно лишь от официально зарегистрированной партии. Церковь таковой не является. Да, можно баллотироваться и пройти от какой-то другой партии, а уже оказавшись в парламенте, начать действовать как представитель церкви. Во-первых, такая политика заканчивается крайним недовольством той партии, под крышей которой вы пролезли в парламент, во- вторых, такая политика, де-факто, является обманом избирателей, что тоже не увеличивает шансы на повторное избрание, и портит реноме религиозного объединения в глазах избирателей. В общем, без "своей" партии ничего не выйдет, законодательство же большинства стран неодобрительно относится к попыткам зарегистрировать партию с откровенно религиозным уставом.
Но разговор наш был не об этом. Итак, церковь, как мы выяснили, в основном, является структурой, обеспечивающей лоббирование общественных интересов Церкви, так? Проповедь, обучение, общение, баготворительность не столь важна, главное - продвижение интересов христиан в миру?
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
Re: Прочитайте, потом с удовольствием подискутируем
Date: 2011-09-26 08:45 (UTC)так, уважаемый.
Последнее предупреждение: ведите диалог корректно. Вы меня очень обяжете, если прекратите переходить на личности, и высказывать личные эмоциональные оценки моим тезисам. "Re: Прочитайте, потом с удовольствием подискутируем
[info]niova
2011-09-26 08:17 am UTC (ссылка) Отслеживать
Вам не надоело нести чушь?" Я имею в виду это.
Еще один такой раз - я сочту возможным так же перейти на личный язык общения, поверьте, вам это не понравится. Возможно, что вы расцените это как оскорбление, и сможете потом утверждать, что злые и тупые атеисты вас изругали - поэтому я дал вам фору в три раза.
Теперь по делу.
"Церковь обязана заниматься общественной жизнью, значит и политикой." Первое утверждение верно, второе, в большинстве современных нам стран - нет.
"И что за бред, про регистрацию церкви, как политической партии?" Это не бред, любезнейший, это основы демократической политики. В большинстве стран есть парламенты, в большинстве парламентов принята многопартийная выборная система; отправить парламентария можно лишь от официально зарегистрированной партии. Церковь таковой не является. Да, можно баллотироваться и пройти от какой-то другой партии, а уже оказавшись в парламенте, начать действовать как представитель церкви. Во-первых, такая политика заканчивается крайним недовольством той партии, под крышей которой вы пролезли в парламент, во- вторых, такая политика, де-факто, является обманом избирателей, что тоже не увеличивает шансы на повторное избрание, и портит реноме религиозного объединения в глазах избирателей. В общем, без "своей" партии ничего не выйдет, законодательство же большинства стран неодобрительно относится к попыткам зарегистрировать партию с откровенно религиозным уставом.
Но разговор наш был не об этом.
Итак, церковь, как мы выяснили, в основном, является структурой, обеспечивающей лоббирование общественных интересов Церкви, так? Проповедь, обучение, общение, баготворительность не столь важна, главное - продвижение интересов христиан в миру?