![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Вы пишете: «Вера в Бога – это вера в существование Невидимого Творца, давшего нам заповеди, которые надо выполнять». Я бы поправил: полезно выполнять. И слово «творец» мы еще должны будем разобрать. Далее Вы пишете: «Вера – это ощущение в душе и знание в мозге, что то, чего мы не видели и не осязали существует». Тогда уверенность в существовании обратной стороны Луны с кратерами в XIX веке – это тоже вера. «Вера – это стремление действовать в соответствии с верой». Продолжая тему Луны – стремление облететь Луну и сфотографировать ее обратную сторону. «Верующие утверждают, что Бог существует. Бремя доказательств лежит на утверждающем». Разумеется, вот я и доказываю. Но атеисты утверждают, что Бога не существует. Бремя доказательства лежит на утверждающем. Ваши слова. Так что не верно Ваше утверждение: «Я не обязан доказывать то, что что-то отсутствует». Если кто-то утверждал, что на обратной стороне Луны нет кратеров – он должен был это доказывать. Вера, как Вы пишете, основана на знании и ощущении. То есть, как в моем случае, она основана на аргументах (с которыми Вы можете пока не соглашаться, но которые отвечают на Ваш вопрос, почему я считаю, что Бог есть) и ощущениях (появившихся в моем случае после знания). Фраза «я не обязан доказывать» в вопросах веры – это признак догматической веры. И конечно вот это: «Я ничего не утверждаю, ничего не доказываю, я просто не верю». Просто не верю во что-то – это верю в отсутствие чего-то. Отрицательная температура – тоже температура. Атеизм – это тоже вера.