Это интерпретация совы. С их точки зрения, закон незаконный. Нас это не должно интересовать. Нас интересует, что есть закон, и вот практика по нему тоже есть. А так да, по закону о чувствах есть много вопросов, есть мнение что он противоречит другим законам. Ну и что? Он принят, поэтому мы можем рассматривать практику по нему, и вольны считать, что эта практика незаконна.
Я буду говорить о лжи. Лукавство тоже разновидность лжи, поскольку лукавство это такая интерпретация, которая формирует искаженное, то есть НЕПРАВДИВОЕ представление о действительности.
У нас нет гражданского общества, поскольку всякая гражданская активность целенаправленно уничтожается. В том числе при пиар-поддержке ПЦ. И независимого суда нет. Поэтому когда поп смирнов называет атеистов животными, это покрывается гарантиями свободы слова, а когда Соколовский называет верующих дураками, его сажают на год в сизо. Обществу навязана самоцензура и внушен страх, это такое качественное состояние общества, которое тоже позволяет говорить о широкой практике преследований, несмотря на то, что количественно эта практика может и не представляться вам лично массовой. Так как ее количественность оказалась достаточной, чтобы перейти в качественность.
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2019-10-31 07:04 (UTC)Я буду говорить о лжи. Лукавство тоже разновидность лжи, поскольку лукавство это такая интерпретация, которая формирует искаженное, то есть НЕПРАВДИВОЕ представление о действительности.
У нас нет гражданского общества, поскольку всякая гражданская активность целенаправленно уничтожается. В том числе при пиар-поддержке ПЦ. И независимого суда нет. Поэтому когда поп смирнов называет атеистов животными, это покрывается гарантиями свободы слова, а когда Соколовский называет верующих дураками, его сажают на год в сизо. Обществу навязана самоцензура и внушен страх, это такое качественное состояние общества, которое тоже позволяет говорить о широкой практике преследований, несмотря на то, что количественно эта практика может и не представляться вам лично массовой. Так как ее количественность оказалась достаточной, чтобы перейти в качественность.