Я не сравнивал погром (частное событие) со сталинизмом (общим явлением, типом общественного устройства), но я сказал, что энтео пользуется методами тех, кого критикует. Поэтому по сути те, кто писал доносы при сталинизме, психологически не отличаются от энтео и его соратников, равно как он не отличается от китайских хунвейбинов, которые доносы писали не особо часто, зато устраивали погромы. Это двойные стандарты, и по этой причине я считаю его лицемером в том числе в этом конкретном выступлении.
Далее, вот есть такое понятие "Reductio ad Hitlerum". Наверняка слышали, "Гитлер был против X, следовательно, X — это хорошо". Ваш первый комментарий был построен по этому шаблону, а сейчас вы повторились, причем приписали мне умозаключения в рамках этого шаблона.
Но я такого не говорил и таких умозаключений не делал. И не мог сделать, откуда я знаю, может в прошлом году энтео старушку через дорогу перевел, а это, несомненно, похвальный поступок. Короче, вы грубо передергиваете смысл моих слов. Правда зачем вам это нужно, мне не очень понятно. Мне кажется, для риторических упражнений больше подходит аудитория израильских ортодоксов, чем люди, с которыми у вас нет базовых разногласий.
И на мой вопрос вы отвечать не стали, разве только косвенно. Жаль.
no subject
Далее, вот есть такое понятие "Reductio ad Hitlerum". Наверняка слышали, "Гитлер был против X, следовательно, X — это хорошо". Ваш первый комментарий был построен по этому шаблону, а сейчас вы повторились, причем приписали мне умозаключения в рамках этого шаблона.
Но я такого не говорил и таких умозаключений не делал. И не мог сделать, откуда я знаю, может в прошлом году энтео старушку через дорогу перевел, а это, несомненно, похвальный поступок. Короче, вы грубо передергиваете смысл моих слов. Правда зачем вам это нужно, мне не очень понятно. Мне кажется, для риторических упражнений больше подходит аудитория израильских ортодоксов, чем люди, с которыми у вас нет базовых разногласий.
И на мой вопрос вы отвечать не стали, разве только косвенно. Жаль.