>И я предлагаю основание "не знаю". Мне неинтересно, потому что я ничего об этом не знаю толком, так что оставлю пока данный вопрос открытым. А "не знаю" как раз позволяет выбрать позицию "отсутствие веры в существование красивых женщин", которое в данном случае является отрицанием такой веры.
Следует обратить внимание:
Однако "не знаю" же свойственно агностику, который может верить в бога. Но если агностик верит в бога, то он включает бога в реальность в качестве существующего, хотя он и признаётся, что он точно ничего не знает. Т.е. не всегда из "не знаю" следует "не верю".
Но это не относится к обсуждаемому случаю, потому что здесь человеку "неинтересен вопрос", который перед ним возник, когда он узнал об утверждении "бог существует". А агностику, верующему в бога, был интересен такой вопрос, иначе как бы он мог поверить в бога, если ему такой вопрос был неинтересным?
no subject
Следует обратить внимание:
Однако "не знаю" же свойственно агностику, который может верить в бога. Но если агностик верит в бога, то он включает бога в реальность в качестве существующего, хотя он и признаётся, что он точно ничего не знает. Т.е. не всегда из "не знаю" следует "не верю".
Но это не относится к обсуждаемому случаю, потому что здесь человеку "неинтересен вопрос", который перед ним возник, когда он узнал об утверждении "бог существует". А агностику, верующему в бога, был интересен такой вопрос, иначе как бы он мог поверить в бога, если ему такой вопрос был неинтересным?