2017-08-11

20_00: (Default)
[personal profile] 20_00
Митрополит Алфеев, ставший знаменитым после призыва реставрировать абсолютную монархию и аферы с внедрением конфессиональной пропаганды под видом академической теологии в высшей школе, на прошлой неделе предложил поднять цены на водку, поскольку низкие цены, по его мнению, опасны для здоровья.

Комментируя свежее предложение клерикального функционера, хотелось бы начать издалека. Недавно Александр Панчин (aka scinquisitor) дал интервью, в котором интервьюер спросил его: "А так ли нужна "высшим эшелонам власти" естественнонаучная картина мира? Может быть, им легче управлять страной и поддерживать так называемую "политическую стабильность", когда господствует религия, те самые "духовные скрепы", о которых впервые заявил тот же Пyтин?".

Тут же в комменты пришли политруки, и начали доказывать, что путин ничего подобного не заявлял. А заявил он что то вроде скреп милосердия и взаимопомощи (цитата есть в комментах). Ну и где тут религия? -- обличали они. Вот пример лжи либерастов, констатировали они.

Между тем, всякий лозунг кроме формы имеет содержание, практическое наполнение. За наполнение лозунга содержанием на практике отвечает государственный религиозный культ. Путин лично назначил ответственных за воспитание упомянутых моральных качеств в народе, дал им мандат и полномочия, включил в экспертные советы различных государственных органов, а некоторых шевкуновских протеже даже назначил министрами.

Таким образом, в реальности ответственными за скрепы и их вбивание в головы простолюдинов назначены именно религии, и именно церковь. Поэтому нет ничего удивительного, что в массовом сознании понятия скреп и религий (не вообще, а конкретных, из утвержденного высоким начальством списка) по сути не разделяются и воспринимаются как синонимы. И такую конструкцию впервые начал строить именно путин, начиная со своего заявления о скрепах.

Задача воспитания скреп решается властями путем наделения организованных культов властью управлять и вмешиваться в жизнь людей, в том числе в частную. Последний тезис легко раскрыть. Действительно, некоторые любят спрашивать -- как ПЦ лезет в твою (нашу) частную жизнь? Причащаться насильно заставляет, службы посещать? Нет. Из чего делается вывод, что церковь никак не лезет в частную жизнь.

Однако это такая же ложь, как и попытка придать скрепам в путинском исполнении общечеловеческое, а не узко-конфессиональное и черносотенное значение. Вмешательство ПЦ в частную жизнь это деятельность системных экстремистов по цензуре культурного пространства, деятельность т.н. "киберказаков" по организации тысяч доносов на частное общение в соцсетях, а самый вопиющий пример -- деятельность ЛБИ в сотрудничестве с чекистами по лоббированию (успешному) коммерческих интересов монополистов на рынке связи, направленная на запрет международного интернета для российских граждан. Вмешательство ПЦ в частную жизнь достигло беспрецедентных масштабов. Фактически, именно ПЦ -- информационный спонсор и в ряде случаев организатор всех законодательных запретов конституционных гражданских прав за последние пять лет. А законодательные ограничения, а то и запреты гражданских прав -- самое непосредственное вмешательство в частную жизнь.

Для простолюдина выглядит все это очень просто: религиозные ценности и представления о надлежащем регламенте образа жизни, мысли и совести, считаются полноправными источниками административных решений, норм права и даже судебных запретов вкупе с силовыми мерами в отношении интеллектуальных, религиозных, и сексуальных меньшинств. Вот отсюда и берется обилие выступлений разнообразных алфеевых, которые высказываются буквально по любому, как правило, выходящему за рамки их компетенции поводу: от цен на водку до технических стандартов сетей электросвязи.

Это называется "государственное мышление". Лицемерие -- основа скреп, стержень всей внутренней политики клептократов. Поэтому когда алфеев печется о здоровье пьющего народа, но поддерживает политику, вследствие которой народ стремительно нищает, будучи при этом по факту бесправным и угнетаемым со стороны алфеевской корпорации (в т.ч.), и потому, не видя просвета и жизненных перспектив, спивается, он ведет себя как вполне системный человек, государственник. На этом примере мы снова видим, что церковь отнюдь не отделена от государства, а является частью партии власти. К чему же это приводит в своем максимальном, так сказать, развитии?

У нас есть неплохой наглядный пример результата влияния религиозных ценностей и представлений о правилах поведения на административные решения, то есть таких ценностей и представлений, которые имеют правовые (в том числе в виде обязательных к соблюдению обычаев) последствия для граждан. Это -- исламский терроризм.

Некоторые любят заявлять, что причина исламского терроризма - социально-экономические факторы, отрицая при этом сугубо религиозную подоплеку. Ее влияние не абсолютно, но и далеко не нулевое. На мой взгляд, и эти факторы, и сам терроризм - следствия причин более высокого уровня.

В частности, важный вклад в формирование социально-экономических факторов внесли религиозные догмы, которые в некоторых странах на государственном (юридическом) и личном уровне препятствуют внедрению в сознание необходимости планировать репродукцию, запрещают использовать контрацепцию и объявляют преступными аборты по социальным показаниям. В результате мы получаем классическую мальтузианскую ловушку и большое количество безработной молодежи, которая вследствие уже других религиозных догм и так называемых "традиций" не может найти себе пару, что резко повышает внутривидовую агрессию.

Я не сомневаюсь, что это влияет на социально-экономические факторы отрицательным образом и играет роль в возникновении явления терроризма и способствует радикализации эндемичных идеологий вообще. Точнее, это создает питательную среду, унавоженную почву, на которой такие идеологии дают плоды. А сеятели -- жрецы.

Из этого можно сделать два вывода:
1. В современных условиях ситуация, при которой религиозные догмы (и представления) становятся источниками права, а жрецы получают сословные привилегии и административный ресурс (как в РФ) - губительна для общества и никоим образом не отвечает общественным и государственным интересам.
2. Исламский терроризм имеет религиозную подоплеку, как и во многом - нищета, которую интеллигенция часто полагает причиной, а не следствием (как на самом деле) обозначенной выше проблемы.

В современном мире, в котором мозги значат всё, а физическая сила - ничего, возрастающее давление по принуждению к "традиционным ценностям" и демагогия про зависящее от них "выживание цивилизации" напоминают скорее агонию безнадежно устаревших форм общественного устройства, чем реализацию конструктивной программы по обеспечению устойчивого развития человечества.

А начинается все с малого, с рассуждений жрецов по телеку о том, как светская власть должна нами управлять.